近代中国某些有志革新的绅士在确定中西文化关系时，最初使用“道”与“器”的两分法，将西方技艺归入“器”，而中学归入“道”；稍后采用了更为有力的两分法，这就是著名的“体”和“用”，即“中体西用”之说；同样的态度还表现为在中国传统中寻找支持现代化的依据，这就是所谓的“托古改制”。材料旨在表明，这些“有志革新的绅士”（ ）

A、对外部世界的看法在不断地改变和完善

B、学习西方的态度呈现越来越灵活的态势

C、在处理中西文化关系时存在着矛盾心理

D、为后来新文化运动开展奠定思想基础