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(甲)舜发于吠亩之中,傅说举于版之间,胶举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举干海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身、行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。心而无国外者,国恒亡,然后知生于优惠,而死于安乐也。

(乙)孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆闻之,有三利必有三,子知之乎!”孙散蹴然易容:“小子不,何足以知之?敢问何请三利,何请三?”丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之:官大者,主恶之:禄厚者,怨归之” , 此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下 , 吾官益大,吾心益小:吾禄益厚,吾施益博,可以免于乎?"狐丘丈人曰:“善哉言乎!尧,舜其尤病诸诸."(《孙叔敖遇狐丘丈人》)

[注]①仆:对自己的谦称。②然:吃惊不安的样子。③归之:怨恨会集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下层,⑤尧,舜其尤病诸:这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

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