材料一
鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热
烈向往。
深化思绪于曲折的层次中，让思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，这是鲁迅散文抒情的主要特点。《记念刘和珍君》一文是在“说（写）”还是“不说（不写）”之间徘徊，往返起伏。这构成了整篇文章内在的心理线索，也形成了“文气”的跌宕。鲁迅的内心始终交织着两种情感欲求：一方面是情感喷发的冲动，另一方面却是克制激情的欲求。正是这情感的喷发和反抑的内在冲突所形成的张力，赋予了鲁迅情感表达形式上一波三折的曲折性。如第一节所显示的：将欲发，又觉“无话可说”；仿佛已是“痛定之后”，却因学者文人的阴险论调平添阵阵“悲凉”；决心显示“最大哀痛”，又顾及于“非人间”的“快意”；直至无可逃遁，才拼将一腔悲痛，全数掷出，化作灵前至哀至烈的声声哭诉。情感的热流与冷流
交错对流，汇合成了心灵的大颤动。
将感情渗入叙事，在极平静的叙述中，表现出最强烈的感情是鲁迅散文抒情的又一个特点。他并没有身临其境，却能以雄辩的细节，描绘出现场感，把节制的情感释放出来。这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的“实录”，变成了春秋笔法的“寓褒贬”，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。极强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，也就构成了鲁迅前期作品所特有的美学风格。它使读者深切地感受到中国革命的艰难和中国知识
分子选择道路的艰难。
鲁迅还善于运用多样的抒情手段，形成丰富多变的抒情风格。他的情感，有时如火山奔突，瀑布直流；有时如清泉流水，细波微澜；有时又如深山幽谷，沉郁顿挫。如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛；那么，在《为了忘却的记念》里，却把那动人心魄的感情力量蕴藉在心，出之于笔端的，是深沉的纪实。这虽然是由于环境所迫，但也正显示了鲁迅
散文“渐老渐熟，乃造平淡”的风格的完全形成。
“心事浩茫连广宇”，鲁迅的感情并非个人一己的私情，而是人民大众的感情，革命斗争的激情。它不仅是一个伟大心灵的激越呼喊，而且显示着时代历史前进的足音。“五四”以后，中国文坛上的散文作家，或叙写个人凄寂飘零的感怀，或抒发自己愤激郁闷的情思，思想境界不够广远。因此，鲁迅的散文总有一种超
越时空的艺术感染力。
（取材于李泽厚、钱理群等的相关文章）
材料二
写文章削尽冗繁，洗却铅华，达到大朴的境界才是艺术的极致。简洁是大朴的必要条件，是通往大朴境界的桥梁。鲁迅散文的简洁不仅表现在文字上，更主要的是表现在作品的思想容量上。一篇千字散文不仅是感情的浓缩，更是哲理的升华。他总是用思想家的眼光来审视社会、审视人生，并且把自己的真知灼见融贯在诗意的艺术图景中。
鲁迅最善于从平凡的生活现象中提炼出深邃的思想，概括出有普遍意义的真理。他把那些“人人心中所有”的极平常、极普通的生活素材，熔铸成“人人笔下所无”的熠熠闪光的艺术。如《忆串素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。”平凡的人物和小事，人们也许由于见得太多了的缘故，往往不以为意，但它们却与整个社会互相联结和贯通，鲁迅就从事物的内在联系中开掘出了深意。
但这并不意味着，鲁迅的散文都是删除枝叶的花果，毫无味道。大朴，并不是乏味的同义语。鲁迅的每篇散文都不乏永留读者记忆中的生动形象。他常运用“画眼睛”的手法准确地抓住对象的特性加以形象化的再现。如他写范爱农，反复强调他“眼球白多黑少”“看人总像在渺视”，这就形象而深刻地揭示出他愤世嫉俗的孤做性格，展现出他藐视黑暗和世俗观念的内心世界，写出了神韵。就是写事物，他也运用同样的手法，抓住要害，揭示本质。如寥寥几笔就可以写出辛亥革命后的绍兴政府换汤不换药的事实。
特别感当提及的是，鲁迅散文不仅有着鲜明的形象、真挚的感情，而且还有着深刻的哲理、生动的趣味。鲁迅笔下妙语解颐，警句启人，如《父亲的病》中“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。这既是对骗人的庸医进行辛辣的嘲讽，又是对吃人的礼教进行有力的针砭。简洁而又丰满，淳朴而又机智，是形成鲁迅散文大朴境界的一个重要特色。
鲁迅的散文，辞浅意深，言近旨远，令人回味无穷。这，就是鲁迅散文大朴境界所取得的极妙效果。
（取材于张永泉、卢今等的相关文章）
