【甲】
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形； 商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！ 微斯人，吾谁与归?
【乙】
汉阴老父①者，不知何许人也。桓帝延熹②中，幸③竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也? ”老父笑而不对。温下道百步， 自与言。老父曰：“我野人耳！ 不达斯语。请问天下乱而立天子邪?理而立天子邪? 立天子以父④天下邪? 役天下以奉天子邪?昔圣王宰世，茅茨采椽⑤，而万人以宁。今子之君劳人自纵逸⑥游无忌吾为子羞之，子何忍欲人观之乎！”温大惭，问其姓名，不告而去。
(选自《后汉书·逸民传》)
【注释】①父(fǔ)： 对老年男子的尊称。②延熹： 东汉桓帝年号， 公元 158—公元 167年。③幸： 皇帝驾临。④父： 像君父那样(关爱)。⑤圣王宰世， 茅茨采椽(chuán)： 据《韩非子》言，圣王尧舜在世时，采椽不刮，茅茨不剪。 以此来称赞尧舜爱惜百姓。茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。形容住房质朴简陋。⑥逸：放纵，放任。
