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【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患死于安乐》）

【乙】

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疚疾^①。独孤臣孽子^②其操心也危其虑患也深故达。

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故^③ ， 一乐也；仰不愧于天，俯不怍④于人，二乐也；得天下英才而教育之， 三乐也。”

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财^⑤者，有答问者，有私淑艾^⑥者。此五者，君子之所以教也。”

（选自《孟子·尽心上》）

【注释】①疢（chèn）疾：疾病，引申为灾患。②孽子：庶子，指妾所生的儿子。③故：事故，指灾患病丧。④怍（zuò）：惭愧。⑤财：通“才”。⑥淑：通“叔”，拾取。艾（yì）：同“刈”，取。也就是说，淑、艾同义，“私淑艾”也就是“私淑”，意为私下拾取，指不是直接作为学生，而是自己仰慕而私下自学的。