①红孩儿的言行，是典型的青春期症候，最爱说的，是“父王说哪里话，长他人志气，灭孩儿的威风”这一类话，最恨别人说他不行，尤其自己看重的某个长辈说自己不行。
②甚至，红孩儿邀请父亲牛魔王前来品尝唐僧肉，这行为也有证明和炫耀的意思——想证明自己的实力、渴望令人刮目相看。不止如此，红孩儿还极力把孙悟空说得不堪。
③自我爆棚是青春期症候之一。话常说，初生牛犊不怕虎。是出于无知而不怕虎，还是出于自信才不怕虎？不管如何，红孩儿都不是一只省油的犊。
④观音有“金”“紧”“禁”三个箍。“紧箍儿”收服了孙悟空，“禁箍儿”收服了黑熊怪，剩下一个“金箍儿”，正是用于收服红孩儿。值得注意的是，这个“金箍儿”，菩萨迎风一晃，变作五个，五个都往红孩儿套去。一个套在他头顶，两个套在他左右手，两个套在他左右脚。依孙悟空的顽劣，也仅需一个箍儿就够，红孩儿却需要五个，这个细节，是堪可玩味的，可见菩萨对红孩儿的桀骜不驯，是很有警惕的。
⑤作为一个少年，红孩儿的残暴也是孩子气的。他把当地的山神土地欺负得“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”——这是《西游记》里最为狼狈可笑的山神土地，红孩儿很符合一个少年恶霸的所作所为。
⑥但是红孩儿为什么会这么倔强好胜？又为什么在本应绕膝于父母脚下的年纪，却自立门户，与其父母保持一种让人寻味的疏离？也许家庭不够亲切，比如说父母分居等，都可能是原因之一。
⑦但我觉得，更重要的，因为：他正值少年，正值青春。
⑧关于青春，很多人都对它过于美化，在距离和回忆里，变成一个绚丽的存在。但是，正因青春如此意气风发，如此鲜衣怒马，很多人也忽略了与此同时，它的绚丽可能带来的黑暗，它的飞扬可能带来的压抑，它的风光可能带来的屈辱，它的众星捧月可能带来的叛逆和抵触。
⑨谁都是青春期的过来人，谁都知道青春期自己最恨的是什么。恨父母事事包办，恨自己生而为人的无力感，恨那种前途渺茫的窝囊感。不管红孩儿的初衷如何，我们都可以将他的独立门户，视为青春期症候之一。君不见，多少年轻人急于从父母身边分居出去……当然，也有很多人没有这个独立门户的能力。
⑩显而易见的，红孩儿，是一个有能耐的年轻人。他，独立门户了，还初战告捷了，看情形，功名频传，不逊其父！
⑪然而，观音菩萨将红孩儿收服，基本可视为他的青春期结束。从此之后，红孩儿就陡然一变，就像一个不靠谱的年轻人，终于走上了主流的道路，慢慢发展成一个靠谱的中年人，结婚生子，成家立业，变成一个模范版人生。连说话的语气也截然不同。
⑫看看他的“善财童子时代”是怎么说话的：
⑬“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”——这是第四十九回，孙悟空因为通天河“灵感大王”一事上南海找菩萨，遇到“前圣婴大王”善财童子，该善财童子的话。
⑭再看看他的“圣婴大王时代”是怎么说话的：
⑮“泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了。且等我上去坐坐。”—这是第四十二回，孙悟空请菩萨来收服圣婴大王红孩儿的情形。
⑯前后对比，差别何其大也。
⑰如果让归顺后的红孩儿来看他当年的胡闹，不知他会不会也真诚地承认，那，都是一些令人抱歉的错误。
⑱王朔说：往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。他还说：青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。
