【材料一】
汉字作为一种形、音、义三位一体的符号系统，源于日月鸟兽之形，作为中华文明之标志，连接中华民族的历史、现在和未来，方正之间充满美感。
汉字体现出何种中华文明之美？ 近日，清华大学出土文献研究与保护中心主任、中国文字学会会长、中国文字博物馆馆长黄德宽接受中新社专访，对此进行解答。
中新社记者：汉字作为中华文化之“根”，它能体现出何种中华文明之美？
黄德宽：一是典雅之美。汉字作为古典文字的代表，历经甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等多种书写形式的演变，穿越三千多年走到现在，其构形、内涵及其记录的思想文化，都体现了中华文明早期的审美思想和观念形态，造就了中华文化的深厚与博大，展现了汉字与中华文明古老悠远的典雅之美。
二是构形之美。汉字通过画成其物，描写客观物象来造形，其体态变化多姿，生动形象； 其构形追求对称均衡，符合美学原则。汉字构形是古人智慧和巧思的生动记录，比如，汉字的“字”，以“子”记音也兼表意，“子”在房屋(“宀”为房屋的象形字) 之内，这个字的构形本义是哺育孩子之意。古人发现汉字的派生，就像生儿育女一样，代代繁衍，所以就把它称作“字”。从“字”的原初构形义到用以指称“文字”，就蕴含了古人对汉字源流演变及其形音义关系的认识。可以说，每个古老汉字的构形，都是前人思想和智慧的结晶，其构造既美在形式，也美在巧思。
三是韵律之美。早期的汉字主要用软笔书写，也有刀刻的甲骨文和铸造的金文。汉字在书写过程中，由于控笔操刀的缘故，力道轻重变化、用笔(刀)起落运转和节奏快慢，综合展现出一种韵律之美。对汉字书写形态美的追求和审美意识的自觉，推进了汉字美的升华，从而形成了独具特色的中国书法艺术。与世界上其他文字系统相比，只有汉字既是记录语言、传递信息的实用工具，又兼有艺术创造和审美的功能。汉字不仅是一种书写符号，还成为一种审美对象。从某种意义上说，汉字之美也就是中华文明之美。
(节选自《如何从“汉字之美”认识中华文明？》，中新社专访黄德宽教授2022年9月23日)
【材料二】
为调查初中同学的汉字书写现状，杨民杰设计了“初中生汉字书写教学”问卷，并发放给300名初中学生。以下是他的部分调查结果。
(节选自杨民杰《基于语文核心素养的初中汉字书写教学研究》)
【材料三】
记者：除了多写、多练，怎样才能激发起当代人对汉字的兴趣与了解？
张一清：绝大多数形近字、形近偏旁虽然稍不留意就会混淆，但是如果理解了不同汉字、不同偏旁的含义，这样的错误就会大大减少。例如，“初”表示用刀裁衣，也就是做衣服的开始，所以是衣字旁“衤”，而不是示字旁“衤”；“甲”表示盔甲或甲壳，所以上面是封闭的，而“申”表示伸展、表露，所以上下都要延伸。
所以，如果每个人都能关注日常使用的汉字，如我们自己的名字、身边事物的名称用字等等，琢磨一下这些汉字为什么这么写，通过自己查询或者请教别人等方式去探求答案，长期积累，必有所得。
(节选自《从汉字窥见中华文化的“精气神”》，《解放日报》2021年9月27日，有删改)
【材料四】
2009年开馆的中国文字博物馆，是安阳的热门打卡地。一场面向社会大众的“甲骨学堂”活动正在这里进行。
“旌旗飘飘，居于中央，是为 ‘中’；围城之内，执戈守卫疆土，是为 ‘国’……”听罢指导老师的讲解，来此游学的小学生在素笺上郑重写下“中国”二字。
“从2014年开设‘甲骨学堂’以来，我们已经举办了 1600多场文字教育活动，参与家庭超过5.5万个！”中国文字博物馆陈列展示部副主任杨军辉介绍，“这几年，随着‘一带一路’倡议花开世界，很多中亚、西亚国家留学生成了我们这里的常客。他们说，从一片片甲骨、一个个方块字里，能感受到中华文明的璀璨光辉。”
如今，殷墟内外、安阳城乡，处处可见甲骨文的神韵——百余座甲骨文书屋遍布公园、学校、社区；27所省级甲骨文教育特色学校、39所市级甲骨文教育特色学校开设了相关课程，“甲骨文文化创意设计大赛”等赛事更是让高冷的古文字化身“表情包”“真人秀”；“了不起的甲骨文”微信小程序通过故事性引入、游戏化互动、社交化分享，让甲骨文成为数字空间里的社交新宠……
(节选自《汉字的故事从这里开始……》，《光明日报》2023年12月22日)
