【文学之旅】交流是思辨的火花。

(甲)

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧而死于安乐也。

(乙)

万章问曰：“或曰，“百里奚①自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公'。信乎？”

孟子曰：“否，不然；好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之壁②与屈产之乘，假道于虞以伐虢③。宫之奇④谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之乎？”

(选自《孟子译注》)

【注释】①百里奚：原为虞国大夫，虞亡后辗转而成泰国大夫，辅助秦穆公建立霸业。②垂棘之壁：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之壁也。”③虢：国名，在今山西平陆。④宫之奇：虞国大臣，著名贤人。⑤干：接近。