崂山道士
[清]蒲松龄
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。
登一顶，有观宇① ， 甚幽。一道士坐蒲团②上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月馀，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒③。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉④诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂⑤ ， 竞饮先釂⑥ ， 惟恐樽尽；而往复挹注⑦ ， 竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮⑧。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作《霓裳舞》。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕盘旋而起跃登几上惊顾之间已复为箐。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣⑨。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄⑩之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
异史氏曰：“闻此事未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。”
（节选自《聊斋志异》）
【注】①观（guàn）宇：道教庙宇。②蒲团：蒲草编结的圆草垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用。③光鉴毫芒：月光明澈，纤微之物都能照见。毫，兽类秋后生出御寒的细毛。芒，谷类外壳上的针状刺须，如麦芒。毫、芒，比喻极其微细。④分赉（lài）：分发赏赐。赉，赏赐。⑤盎盂；盛汤水的容器。盎，大腹而敛口。盂，宽口而敛底。⑥竞饮先醪（jiào）：争先干杯。醑，饮尽杯中酒。⑦往复挹（yì）注：指众人传来传去地倒酒。《诗·大雅·泂酌》：泂酌彼行潦，挹彼注兹。挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。⑧乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒。乃尔，如此。⑨蓦然而踣：猛地跌倒。 踣，同“仆”，跌倒。⑩揄揶（yé yú）：讥笑嘲弄。
