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【甲】

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(《〈孟子〉三章》)

【乙】

昔者,周舍事赵简子,立赵简子之门三日三夜。简子使人出,问之曰: “夫子将何以令我①?”周舍曰:“愿为谔谔②之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。日有记也,月有效也,岁有得也。”简子悦之,与处。居无几何③而周舍死,简子厚葬之。三年之后,与诸大夫饮。酒酣,简子泣,曰:“昔者吾友周舍有言曰:‘百羊之皮,不如一狐之腋④’。众人之唯唯⑤,不如周舍之谔谔。自周舍之死后,吾未尝闻吾过也,故人君不闻其非,及闻而不改者亡,吾国其几于亡矣,是以泣也。”

(节选自刘向《新序》)

注释:①令我:教我。②谔谔:直言相谏。③几何:多久。④一狐之腋:一只狐狸腋下的皮毛。⑤唯唯:唯唯诺诺,这里指大臣们提不出任何意见。

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