[甲]小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之．伐竹取道， 下几小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上， 四面竹树环合，寂寥无人， 凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（乙）放鹤亭记
苏轼
①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
②山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
③郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。 挹山人而告之 曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君， 未可与易也。 《易》 曰：‘鸣鹤在阴，其 子和之。 ’《诗》 曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。 ’盖其为物，清远闲放， 超然 于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之， 宜若有益 而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》 ，卫武公作《抑戒》 ，以为 荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之 君， 虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
④山人欣然而笑曰： “有是哉！ ”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮，西山 之缺。高翔而下览兮，择所适。 翻然敛翼，宛将集兮；忽何所见， 矫然而复击。 独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
（释词）傃（sù） ：向 ，向着，沿着。挹（yì） ：通“揖”，作揖。陂（bēi）：水田。 狎（xié） ：亲近。
