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跨越时空的诗文家国天下:修齐治平里的文人情怀

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家是小国,国是大家,家国情怀宛若川流不息的江河,流淌着民族的精神道统,滋润着每个人的精神家园。无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想,还是韩愈“①____,② ____”的忠诚执着,抑或是范仲淹“③____,后天下之乐而乐”的大任担当,家国情怀都是渗透在文人内心与国家民族休戚与共的壮怀,更是近乎你我内心之中的精神归属。

[材料一]

题养真亭

[北宋]韩琦

新葺公居北,虚亭号养真。

所期清策虑,不是爱精神。

满目林壑趣,一心忠义身。

吏民还解否,吾岂苟安人。

[材料二]

韩琦,字稚圭,相州安阳人。琦风骨秀异,弱冠举进士,名在第二。授将作监丞、通判淄州,入直集贤院、监左藏库。时方贵高科,多径去为显职,琦独滞筑库,众以为非宜,琦处之自若。

益、利岁饥,为体量安抚使。异时郡县督赋调①繁急,琦为缓调蠲②给之,逐贪残不职吏,汰冗役数百,活饥民百九十万。

赵元昊反,琦适自蜀归,论西师形势甚悉,即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援,强邀索无厌,宰相晏殊等厌兵,将一切从之。琦陈其不便,条所宜先行者七事,继又陈救弊八事。谓:“数者之举,谤必随之,愿委计辅臣,听其注措。”帝悉嘉纳。

有盛名识量英伟临事喜不见于色。论者以重厚比周勃③,政事比姚崇④。年 甫三十,天下已称为韩公。当是时,朝廷多故,琦处危疑之际,知无不为。或谏曰“公 所为诚善,万一蹉跌,岂惟身不自保,恐家无处所。”琦叹曰:“是何言也,人臣尽力事君,死生以之,至于成败,天也!  岂可豫忧其不济,遂辍不为□。”闻者愧服。

——《宋史·韩琦传》(有删改)

[材料三]

至于临大事,决大议,垂绅正笏⑤,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!

——欧阳修《相州昼锦堂⑥记(节选)》

[注释]①赋调赋税。②蠲 (juān): 除去,免去。③周勃西汉时期开国将领、宰相。④姚崇:唐朝著名政治家,被称为“救时宰相”。⑤垂绅正笏 (hù): 垂下衣带的末端,恭敬地拿着朝笏。⑥昼锦堂:韩琦告老还乡后修建的一座堂舍,取名为“昼锦堂”。欧阳修受好友韩琦之邀作《相州昼锦堂记》。

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