清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”材料（    ）

A、否认了“天理”的存在

B、具有朴素的唯物主义色彩

C、认为“理”“欲”相统一

D、体现了早期民主启蒙思想