①种姓制度
②《汉谟拉比法典》
③基督教
④楔形文字
材料一：
材料二：
材料三：号召大家信仰唯一的神“真主”安拉，说自己是“真主”的使者。
庄园领地上有农田、牧场、森林和水源，其设施除了领主住宅与农奴房舍之外，通常还有教堂、磨坊、面包坊、铁匠作坊等。庄园内最肥沃的田地由农奴定期无偿耕作，收成全部归领主，剩下的地是农奴的生活来源。农奴还需上缴家禽、鸡蛋、肉、酒等实物地租，向领主交纳人头税、结婚税等货币地租，并不定期为领主服兵役和从事筑路、建房等劳役，这些属劳役地租。有时为了调整庄园内部关系还设立庄园法庭。
材料一：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。
材料三：
材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。
材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。
——《世界上古中古史》
