选择题
南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，通晓儒、释、道三家精品，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时（ ）
- A、 统治者大兴儒学，维护其正统地位
- B、 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
- C、 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴
- D、 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教
宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（ ）
- A、 三纲五常
- B、 以法治国
- C、 万物本原
- D、 抗衡佛教
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）
- A、 促进文化教育普及
- B、 成为维护封建统治的工具
- C、 压抑了人的个性发展
- D、 对塑造中华民族性格起了积极作用
国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是（ ）
- A、 孔子
- B、 孟子
- C、 董仲舒
- D、 朱熹
高二（二）班学生在排练“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应是（ ）
- A、 民为贵，君为轻
- B、 天行有常，制天命而用之
- C、 宇宙是吾心，吾心即宇宙
- D、 君臣父子，天之常理
史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（ ）
- A、 内心世界
- B、 自然规律
- C、 社会规律
- D、 天的意志
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）
- A、 教诲后生弟子遵从“三纲五常”
- B、 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
- C、 灌输以农兴业思想以存“天理”
- D、 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”下列思想主张与上述言论出自同一思想家的是（ ）
- A、 “天人感应”
- B、 “格物致知”
- C、 “经世致用”
- D、 “知行合一”
有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因 在于出现了“二程”和朱熹。以下说法不正确的是（ ）
- A、 评论着眼于“二程”和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展
- B、 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价
- C、 这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处
- D、 我们应批判地继承程朱理学
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒做借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（ ）
- A、 为天地立心，为生民立命
- B、 道不行，百世无善治
- C、 存天理，灭人欲
- D、 致良知，愚夫愚妇与圣人同
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ）
①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的培养 ③世人道德沦丧，穷奢极欲 ④理学的伪善和欺骗性
- A、 ①②
- B、 ①②③
- C、 ②③④
- D、 ①②③④
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（ ）
- A、 孔子
- B、 董仲舒
- C、 朱熹
- D、 王阳明
程朱理学和陆王心学都是儒学在不同时期的新发展，但 其主张又有很多不同。下列说法中属于二者不同点的有（ ）
①前者主张理先而物后，后者则认为心即理也
②前者是一种客观唯心主义，后者是一种主观唯心主义 ③前者主张人以天理为行为规范，后者则认为人应以内心的自修、自省致良知 ④前者主张心性论，后者认为人性本恶
- A、 ①②③
- B、 ①②④
- C、 ①③④
- D、 ②③④
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 （ ）
- A、 天体运行法则
- B、 社会发展规律
- C、 封建道德规范和等级秩序
- D、 “天人感应”理论
宋明理学家普遍提倡“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的 功名论，其根本出发点是（ ）
- A、 规范社会秩序，维护统治
- B、 培养经世致用的人才
- C、 修身养性，提高个人修养
- D、 树立理学的统治地位
有人说把朱熹说成“孔夫子”是有一定道理的，这是因为（ ）
- A、 朱熹是教育家，也被奉为“圣人
- B、 朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子
- C、 朱熹继承并发展了儒家学说
- D、 由于朱熹努力，儒学成为封建社会的正统思想
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
- A、 格物致知
- B、 发明本心
- C、 知行合一
- D、 万物皆只是一个天理
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 （ ）
- A、 重申传统的“四民”秩序
- B、 主张重新整合社会阶层
- C、 关注的核心问题是百姓生计
- D、 阐发的根本问题是正心诚意
中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求，“三从”是指“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”，“四德”指“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（手艺）”。且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁块木头抱着走”之说，这些思想从本质上反映了中国古代（ ）
- A、 妇女一定要德才兼备
- B、 妇女地位低下
- C、 封建思想对人的束缚
- D、 妇女没有人身自由
赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句
精品台词“做人难！做女人 难……”请问 这个“难” 的深刻含义是：（ ）
- A、 丧失劳动能力，生活艰辛
- B、 赶上经济危机，股票折损过重
- C、 儿女情长，剪不断、理还乱
- D、 受中国传统儒家思想和传统道德的约束
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徙。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 （ ）
- A、 万物皆只有一个理
- B、 有理而后有气
- C、 宇宙便是吾心
- D、 父子君臣，天下之定理
朱熹