例句：一日克己复礼，天下归仁焉。
①老者安之，朋友信之，少者怀之 ②为仁由己，而由人乎哉 ③一日克己复礼，天下归仁焉 ④非礼勿视，非礼勿听
⑤回虽不敏，请事斯语矣 ⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗
子曰：“吾十有五而志于学，，，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，。”
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，，。”
，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，，；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
孔子认为一句话可以亡国的依据是什么？(用自己的话回答)(2分)
（一）互乡①难与言，童子见，门人惑。子曰：“与②其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保③其往也。”
（二）孟子曰：“教亦多术也，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
①互乡：鲁国的乡名，其乡风俗恶劣。②与：赞许 ③保：追究
楚瓜梁灌
梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳①而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也。人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然②愧，以意自闵也，告吏曰：“征搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说，梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！ (节选自《新序》卷四)简要说出你读这篇文章的启示。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。
答：