2020年高考历史全真模拟卷二

下表为商周时期有关史官职责的史料

由此可知（   ）

有学者认为：隋唐实行科举制度以后，朝廷直接授予举子功名官职，这就使功名仕宦荟萃于京师庙堂，而与家族门第相对分离，官僚政治逐渐由“门第至上”向“科第至上”演进。这可以用来说明隋唐时期（   ）

庙会，又称“庙市”，一般设在寺庙内或其附近，在佛教节日或规定的日期举行。庙会兴起于中唐以后，在宋代十分盛行。庙会的兴起反映了（   ）

明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大，这表明民间信仰（    ）

“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是（   ）

下表为洋货在晚清的销售概况，这可以用来佐证（   ）

时间	状况	角色
1840—1860年代	洋货初销	洋货主要作为奢侈品与高档
1870—1890年代	中期洋货流行	洋货主要作为高档品与时尚品
1890年代中期—1911年	洋货普及	洋货主要作为物美价廉的生活实用品

1916年初，陈独秀撰文说：“吾国年来政象，唯有党派运动，而无国民运动也。”希望中国的青年人能够像法兰西革命那样，成为“强有力之国民，使吾国党派运动进而为国民运动”。陈独秀旨在（   ）

习近平主席在某国际组织上提出：互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神”；共同维护地区安全稳定；着力发展务实合作；加强人文交流和民间交往。这反映了新时期的中国（   ）

在古代雅典城市酒神节上，除举行各种比赛外，还增加了最具象征意义的四种仪式：10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这些仪式旨在（   ）

伏特加、格瓦斯等传统饮品备受俄罗斯农民喜爱。20世纪20年代前半期，苏联曾经实行禁酒政策，但酗酒和自制烧酒的现象依然盛行，由此诱发的社会问题依旧突出。20世纪30年代，苏联的档案文献中已很少提及手工酿酒问题，农民酒类消费量急剧减少。这一变化反映出（    ）

如图为2016年美国大选漫画《互泼脏水》（女性为民主党候选人希拉里，男性为共和党候选人特朗普）。下列对漫画解读正确的是，美国（   ）

该文学流派偏重表现作家的主观世界，运用夸张手法，追求强烈的美丑对比，充满异常的情节，神秘的色彩和奇特的异域情调，将自己的心灵置于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。对该文学流派叙述正确的是（   ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一：“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。

——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》

材料二：西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。

——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》

阅读材料，完成下列要求。

材料  英国科幻小说家赫伯特・乔治·威尔斯创作的小说《时间机器》发表于1895年，其中许多情节反映了世界近代史上的重大历史现象。小说梗概如下

一位时间旅行者乘坐他发明的时间机器来到遥远的未来世界公元802701年。时间旅行者发现，在那个时代里地球上的人类已经分为两个种族：一个是生活在地面的“地面人”，他们的智力已经严重退化，只具有相当于儿童的智力；而另一个则是生活在地下的“地下人”，他们智慧发达，惧怕亮，只能生活在地面以下。可描写的“地下人”偷走了时间旅行者的机器，经历了一番历险之后，时间机器失而复得。时间行者继续他的旅行，看到了几千万年之后的巨蟹、巨蝶、大海、日食等一些复古图景。他终于在生命垂危之际回到了“现在”，将旅行的经历告诉朋友。

结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

[历史——选修1：历史上重大改革回眸]

材料：元代统治者在疆域空前扩大、民族融合全面加深的时代背景下进一步完善文化管理，在保留部分草原游牧文化的同时也积极推行汉化，形成了颇具特色的多元文化政策。元代延续重儒政策，但未像前朝那样对儒学予以独尊，儒生仕途狭窄。元代实行兼容而防范的宗教政策，在优待佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教的同时牵制汉地民间教派。元代重视文化交流，积极引进吸收不同地区的文化成果，形成了中西融汇的文化体系。通过文化政策的推行，元代统治者巩固了少数民族建立的国家政权，在文化交流中扩大了汉文化的影响力，对明清文化政策的选择与制定产生了深远影响。

——摘编自王或《元代文化政策研究》

材料：在巴黎和会上，法国曾极力主张削弱德国，甚至肢解德国，永远消除德国的工业和军事能力。但是，这一方案遭到美国和英国的反对。1922年7月，德国政府以通货膨胀、财政危机为由，请求延期支付赔款。1923年1月11日，法国联合比利时，以德国不履行赔款义务为借口，出动10万军队占领德国的鲁尔工业区。对此，德国实行“消极抵抗”的政策。德国出现了企业停工，工业生产下降，资金大量外流，失业工人激增，通货膨胀达到天文数字，柏林工人罢工，德国政局动荡不安，这就是鲁尔危机。在这场旷日持久的“互相伤害”中，法德两国逐渐都有些力不从心。新上任的德国总理施特莱斯曼发表了《告德国人民书》，告知法方德国愿意接受《凡尔赛条约》中的赔款义务。获得胜利的普恩加莱之后也正式宣告法军撤回本土，鲁尔危机至此终于告一段落。法国在占领鲁尔期间，法郎因为受到危机的影响也出现急剧的贬值，为了稳定经济，法国不得不向英美两国大量借贷，关于德国赔偿问题的谈判中不得不将主导权拱手让给了有意扶持德国经济恢复的英美两国。

——摘编自朱立群《鲁尔占领——二十年代法国外交政策的重要转折点》

材料：温启祥，我国著名的导航技术专家，中国无线电导航事业的创始人之一，一生工作勤奋，追求知识，曾被评为全国工业劳动模范。抗战期间温启祥受进步书籍和进步思想影响，拥护党的抗日主张，利用其无线电工场负责人的有利条件及所掌握的无线电技术，支持祖国的抗战事业。上海解放后，他主持修配和赶制了500瓦报话机、750瓦长波归航机和100瓦短波发射机，使沪、宁、杭的防空通信系统初具规模，又为前线指挥部提供了通信导航设备，使当时的华东空军机场与福建前线对偷袭的敌机有了防护能力，为解放舟山群岛做出重大贡献。建国后，温启祥参加了“全国十二年科学发展规划”会议，以严格的科学精神和严密的科研作风，先后开展了航空近程导航系统，飞机着陆引导系统，中程与远程无线电导航系统，以及卫星导航、组合导航和超长波大功率山谷通信天线系统的研究开发工作，并取得了显著的成绩。晚年，他先后主持或参与《电子工业名词辞典》等有关无线电导航部分的编撰或编审。