七年级上学期历史期末复习专题：09 百家争鸣

春秋时期道家学派的代表人物是（    ）

老子的学说集中在（    ）一书中。

战国时期，主张建立君主专制中央集权的封建国家，由君主掌握一切大权，主张改革，提倡法治的代表人物是（    ）

在孔子看来，从政的人如果真正能以“德＂治国，就犹如北极星受众星拱卫一样，将得到人民的拥护。这说明孔子（    ）

读下表

人物	主张
老子	对立双方可以相互转化                                     (1)
孔子	“己所不欲，勿施于人” (2)
墨子	“兼爱”“非攻”                                            (3)
韩非	以德治国                                                         (4)

表中对人物“主张”的表述错误的是（ ）

春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了学术繁荣的局面。历史上称这种局面为（    ）

孔子“周游列国”宣扬自己政治主张，体现了他顽强不息的精神。你认为孔子当时宣扬的主张最有可能是（   ）

战国时期的百家争鸣是中国古代思想领域的一次大碰撞，也是中国少见的思想繁荣时期。下列战国时期思想家的思想，最受君主们支持的是（   ）

老子认为世间万物都有其对立面，对立双方是可以相互转化的，下列主张符合老子观点的是（   ）

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出，要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家，教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是（   ）

孟子提出，（    ），认为取得民心才能得天下。

战国时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面，从根本上说是由于（    ）

成语“塞翁失马，焉知非福”体现了（    ）

一位同学在分析百家争鸣影响时制作了下表。表中内容反映出百家争鸣（ ）

有人把春秋战国时期部分思想描述为：“归服自然的隐士派”，“中央集权的法制派”，“提倡节俭与互爱互利的反战派”，“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列对应描述正确的是（    ）

春秋时期，孔子兴办私学，学生来自土农工商各个阶层，说明（    ）

孔子的核心主张是“仁”，要求统治者体察民情，爱惜民力。孟子继承了这一思想，要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。

法家学派的创始人是老子，要了解他可以通过《道德经》。

“塞翁失马.焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理。这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是老子。

战国时期出现百家争鸣局面的原因主要是战国时期，各国竞相改革，社会急剧变化。

老子是道家学派的创始人，他的学说集中在《老子）（又称《》）一书中；孔子的思想则由其弟子整理记录在《》一书中．

中国历史上第一位哲学家是他主张”无为而治”。

让每位学生享受到公平的教育资源成为近年来义务教育均衡发展的工作重点。早在春秋时期，孔子针对“教育不公平”的局面，提出的教育思想。法家的集大成者（人物）反对空谈仁义，强调以法治国，主张建立中央集权专制统治。

时期学术思想非常活跃，形成了不同的学派，史称“诸子百家”；各学派之间在思想上、政治上展开激烈的辩论，思想文化呈现繁荣局面，史称“”。

墨子是墨家的创始人，他主张“”“”要求人们互爱互利，反对非正义战争。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也是人类文明的重要组成部分。阅读下列材料：

材料一：作为一个坚定的孔子的信徒……荀子又是诸子中的一个综合者，他批评庄子“蔽于天而不知人”，但同时对于庄子的天论，有很多的吸收，因此发展出“天人之分”的学说。

——严文明《中华文明史》（第一卷）

材料二：

材料三：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

——人民日报：《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

完成下列要求：

传承优秀传统文化是我们的历史使命。阅读材料，回答问题。

材料一：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……道之以政，齐之以刑，氏允而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》

材料二：古时的圣王很尊崇贤人而任用能人，不偏党父兄，不偏护富贵，不爱宠美色。凡是贤人，便选拔上来使其处于高位，给他富贵，让他做官长；凡是不肖之人便免去职位，使之贫贱，让他做奴仆。……凡是派去治理国家、官府、邑里的，都是国家的贤人。

一一《墨子》

材料三：韩非在《有度》篇中说:“威不两错，制不二门。”这是韩非借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分子臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。

——摘编自360网络

请你阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一：春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起，诸子百家，纷纷著书立说，阐发自己的观点，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题，这一时期，思想文化出现了繁荣的局面。

材料二：“知之为知之，不知为不知，是知也。”；“三人行必有我师焉”；“温故而知新，可以为师矣。”

材料三：“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。”

请回答：

阅读材料后判断：

中国古代的和同思想形成于春秋时期。春秋时期的思想家、政治家论述了和与同的区别，从总体上倡导和同，并将它运用到社会生活的方方面面，形成了较为完善的和同思想体系。战国时期儒家、道家、墨家以及杂家对和、同思想多有阐述，出现了玄同、太和、和合、和同、大同等思想观念。这些思想观念表现于人们的宇宙观，成为士人自身修养和处理各种关系的准则，也成为政治思想和社会理想。这些思想经过秦汉以降思想家、政治家的传承与发挥，成为中国优秀传统文化的重要组成部分。和同思想的弘扬对于提高民众思想道德素质，树立社会主义核心价值观，构建人类命运共同体，都具有重要的现实意义。

﹣﹣摘自程有为《试论春秋战国时期的和同思想》

以下表述是从以上材料中得出的，请答“A”；违背了以上材料所表达的意思，请答“B”；是以上材料没有涉及的，请答“C”。