高中历史选修一9.2维新运动的兴起

王韬认为：“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是（ ）

“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。……儒是以教任职，如外国教士之入议院者。……王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”根据以上材料判断这段文字的作者是 （ ）

“儒教之所最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”持有此主张的是 （ ）

19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮（ ）

①中体西用②维新变法③救亡图存④民主与科学

梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）

阅读下列材料：

材料一 康有为以儒家思想为武器，以孔子旗号为号召，巧妙宣传资产阶级改良思想。他透露了这样做的目的：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这显示了康有为从事政治活动的高超艺术，也反映出资产阶级改良派从一登场就带有先天的政治软弱性，不可能与封建思想彻底决裂。

材料二 历史上的重大改革，都是在时代呼唤下的伟大实践活动……伟大的社会实践需要先进的思想为自己铺路开道……中国近代变法的先驱康有为、梁启超，在实施变法之初，就已接受了西方资产阶级的政治理念，并力图将其糅入变法的具体主张。

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阅读下列材料：

材料一 ……欲求御外之术，唯有力图自治，修明前圣制度，勿使有名无实；而于外人所长，亦勿设藩篱以自隘，斯乃道器兼备，不难合四海为一家。

——《李鸿章》

材料二 严复说：“及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。”

——《中国近代史》

材料三 日本明治维新政治家、革新家大久保利通说：“英、美、法等国的开化，高我数层，(日本无论如何模仿)也望尘莫及，我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。”

——《明治维新史》

材料四 康有为说：“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。”……1898年6月16日，光绪皇帝召见康有为，康有为向皇帝提出改革方案：政治方面要求“假日本为向导，以日本为图样”。

——《中国近代史》

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