选择题（本题包括48小题，每小题只有一个选项是正确的。每小题1分，共48分。）
王国维先生在《殷周制度论》中谈到：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’ 之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这说明西周时期（ ）
- A、 宗法制度开始遭到破坏
- B、 分封制度以宗法关系为基础
- C、 分封制度凸显中央集权
- D、 官僚政治取代贵族政治
春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是（ ）
- A、 成就霸业政治的需要
- B、 实行宽松商业政策
- C、 改变社会斗富逐利之风
- D、 重建官营商业制度
《汉书·董仲舒传》载：“（官吏们）因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”这主要说明西汉中期（ ）
- A、 社会两极分化严重
- B、 土地私有制遭破坏
- C、 社会道德衰败
- D、 农民生活艰难
据研究，南北朝中期，政府在对手工业者的管理上，出现了雇佣工匠制度和番役制度。这些制度的出现说明（ ）
- A、 民间手工业与农业紧密结合
- B、 国家对工匠人身控制有所松弛
- C、 盐铁官营制度得到进一步强化
- D、 官营手工业者由籍匠变为丁民
“吾国当西汉时，学术之中心，在于学校。魏晋以后，则学校有名无实，教育之权，遂全移于私家之手。”这一现象反映出（ ）
- A、 儒学至尊的地位被取代
- B、 私学兴起与思想界的繁荣
- C、 专制集权统治遭到削弱
- D、 造纸术改进推动文化传播
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代理学对儒学有所发展的是（ ）
- A、 继承“天人感应”“君权神授”等主张
- B、 吸收佛教和道教的思想
- C、 回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系
- D、 否定汉代以来的儒学
宋代对外贸易中，从东南亚等地进口香料、药材、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等，从日本进口硫磺、水银、沙金及扇子等工艺品，从高丽进口人参、绫布、文具等。这些物品的进口（ ）
- A、 推动了国内民间贸易的发展
- B、 反映了政府垄断对外贸易的特征
- C、 满足了特定人群的消费需求
- D、 促进了传统自然经济的松动
南宋文人耐得翁在其游记《都城纪胜》中记录南宋临安城：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行。虽医卜亦有职……内亦有不当行而借名之者，如酒行、食饭行是也。”由此记载可知（ ）
- A、 南宋城市经济仍受政府管理
- B、 城市行会组织最早出现在南宋
- C、 医疗行业比餐饮业地位显著
- D、 临安城内已经形成地域性商帮
明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于（ ）
- A、 扩大地方行政权力
- B、 提高地方行政效率
- C、 削弱六部的权限
- D、 缓解中央与地方的对立
明代中后期，“内阁权日重，即有一二吏、兵之长与执持是非，辄以败。至世宗中叶，夏言、严嵩迭用事，遂赫然为真宰相，压制六卿矣”。上述现象的原因是（ ）
- A、 小农经济占主导地位
- B、 君主专制进一步强化
- C、 宋明理学的思想束缚
- D、 丞相制度被彻底废除
明朝后期，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（ ）
- A、 “中学西传”与“西学东渐”客观并存
- B、 传教士为中国的自然科学注入新的生机
- C、 儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
- D、 “相互的启蒙”推动中西文明转型进步
明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时（ ）
- A、 重农抑商政策松弛
- B、 社会价值体系多元化
- C、 市民阶层队伍壮大
- D、 社会文化的高度繁荣
有学者将绢价按当时米价进行折算比较，发现明代中叶，江南的绢价明显下降，比宋代低约11%。这主要是由于（ ）
- A、 经济重心的南移
- B、 私营手工业的发展
- C、 重农抑商的影响
- D、 白银大量流入中国
康熙在巡游苏州时感言：“俯瞰虎丘之背，田畴林木，望若错锦，苏民仍列酒坊茶肆各安生业，管弦竞奏，觉有升平景象，然徒事纷奢，罔知务本，未若东北风俗之朴实耳。”康熙此言的要旨是（ ）
- A、 惩戒江南文人和富商大贾
- B、 倡导满汉文化的和谐互补
- C、 论说清朝统治的历史正统
- D、 矫正江南奢靡的生活习俗
在古希腊雅典，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明（ ）
- A、 雅典人非常重视法律的稳定和权威
- B、 公民大会只注重公民形式上的民主
- C、 雅典城邦的司法程序十分严肃缜密
- D、 雅典公民的言论自由受到严格限制
法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“动力线”的概括最全面准确的是
- A、 公民大会机制和陪审法庭监督
- B、 人民主权原则和轮番而治方式
- C、 人文主义思想和民主政治形式
- D、 个人主义理想和民主社会观念
罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法（ ）
- A、 限制公权滥用
- B、 强调法律至上
- C、 维护公民平等
- D、 追求司法公正
彼得·伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明，文艺复兴时期（ ）
- A、 仍是以神为中心
- B、 并不反对基督教，仍信仰宗教
- C、 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现实生活
- D、 以神圣主义作为文艺的核心
1840年后，江浙一带有诗云：“蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾载入申江(上海)界，申江鬼国正通商……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六，遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”由此可以得出的结论是（ ）
- A、 中国农产品开始出现商品化趋势
- B、 近代民族资本主义开始产生
- C、 中国经济日益卷入资本主义世界市场
- D、 耕与织相结合的小农经济的主导地位动摇
18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说：“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明，国王在决定和平与战争时有权利让议会参与，也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国（ ）
- A、 光荣革命成果受到侵蚀
- B、 立宪政体未能阻止国王专权
- C、 内阁依旧为国王所控制
- D、 国王仍旧保留某些名义权力
《人类的故事》一书中写道：“(1517年—1546年)在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明（ ）
- A、 宗教改革演变成为激烈的社会政治运动
- B、 文艺复兴与宗教改革的性质截然不同
- C、 人文主义者反对宗教信仰自由
- D、 宗教改革引发了欧洲三十年战争
“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是（ ）
- A、 实现人类自我觉醒的文艺复兴
- B、 摆脱天主教会控制的宗教改革
- C、 揭开宇宙运行规律的科学革命
- D、 规划人类理性王国的启蒙运动
有观点认为：英国革命突出了自由而忽略了平等，法国革命突出了平等却忽略了自由，而美国的经验，则显示了把这两个价值中和、结合起来的重要性。这主要体现在（ ）
- A、 实行代议制民主
- B、 原则民主和程序民主的并重
- C、 主权在民的原则
- D、 两党“和平竞争、轮流坐庄”
1875年以后，法国确立了共和政体，议会处于政治运行的中心，党派林立，内阁更迭频繁。1958年，戴高乐就任总统，修改宪法，规定总统拥有任命总理、解散议会等权力。这一政治体制的变化（ ）
- A、 有利于政局稳定
- B、 确立了总统国家元首的地位
- C、 剥夺了议会的主要权力
- D、 有助于两党制的形成
某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是（ ）
- A、 文艺复兴时期的文学家
- B、 宗教改革的发起者
- C、 启蒙运动时期的思想家
- D、 进化理论的倡导者
20世纪初，英国首相阿斯奎斯说：“我们现在有一个牢固确立了两百年的传统，即归根到底，王位的占有者接受其大臣的建议并据此行事。”这一传统的确立，使一个以小农业和手工业生产为主的国家变成了一个典型的资本主义国家，成为欧洲各国效仿的对象。各国效仿的理由是（ ）
- A、 英国经济上的成就得益于其制度设计
- B、 殖民主义深刻影响了英国“世界工厂”的地位
- C、 英国“光荣革命”宣告了欧洲新社会政治制度的诞生
- D、 英国启蒙思想奠定了资产阶级民主主义政治的理论基础
英国曾是第二次世界大战后大力鼓动欧洲联合的国家，但在是否加入欧共体的问题上，英国人用“with”而不是“of”来形容英国与欧洲大陆的关系，产生这种矛盾心理的主导因素在于英国（ ）
- A、 拥有丰富的资源和最广阔的市场
- B、 一直奉行“光荣孤立”的政策
- C、 企图控制欧洲并与美国全面抗衡
- D、 不忘其昔日显赫的大国地位
1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令（ ）
- A、 试图阻止西方科技的传播
- B、 表明忠孝精神已在日本瓦解
- C、 旨在强化日本社会的等级制度
- D、 旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民
下表为1800～1900年欧洲和中国在世界制造业产量中所占份额（%）。
| 1800 | 1830 | 1860 | 1880 | 1900 | |
| 欧洲 | 28.0 | 34.1 | 53.6 | 62.0 | 63.0 |
| 中国 | 33.3 | 29.8 | 19.7 | 12.5 | 6.2 |
据此可知（ ）
- A、 传统手工业在中国越来越占据优势
- B、 中国所占份额减少缘于制造业衰退
- C、 工厂的出现加速了欧洲工业化发展
- D、 工业化是欧洲超越中国的主要原因
据统计，1850年德国的专利授予数目为243项，1870年为4132项，1900年达到8784项。这反映出德国（ ）
- A、 海外市场的拓展主导着科技发明
- B、 在整体科技实力上遥遥领先于他国
- C、 政府在科技发展中扮演重要角色
- D、 从欧洲其他国家大量引进技术发明
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（ ）
- A、 史学是当代人的历史认识
- B、 以探索的精神研究历史
- C、 史学无需穷尽人类文明的历史
- D、 从文明传承的角度阐释历史
1884年刊行的直隶《玉田县志》载：“洋舶互市……我之需于彼者，至不可胜数，饮食日用曰洋货者，殆不啻十之五。”又据光绪《雄县乡土志》：“亚谷城村，居民多以熬硝或以硫黄蘸促灯为业，自火柴行，而此业渐歇。”综合这些材料，可知这一时期（ ）
- A、 经营洋货和新产品的店铺增多
- B、 中国传统的手工业遭到沉重打击
- C、 洋货的销售在口岸遭到了抵制
- D、 外来技术的传入促进手工业发展
《新全球史》中指出：“总的说，康乾盛世并不是真正的繁荣，鸦片战争也不是彻底的灾难。”其中，“鸦片战争也不是彻底的灾难”指的是（ ）
- A、 扩大西方对华贸易，一定程度上缓解失业
- B、 冲击了小农经济，推动了中国的近代化
- C、 直接加强了中西科技、思想、文化交流
- D、 丧失了关税自主权，便于列强倾销商品
有人认为，“同为农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为（ ）
- A、 建立了自己的农民政权
- B、 沉重打击了外国侵略势力
- C、 动摇了清朝统治的政治基础
- D、 实施了发展资本主义的方案
1842年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时（ ）
- A、 近代中国印刷业滞后
- B、 清政府实行文化钳制政策
- C、 中国社会变革意识淡薄
- D、 魏源的思想主张脱离中国实际
《南京条约》第十条规定：“前第二条内言明开关英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。”这一规定（ ）
- A、 反映了中英两国不平等的外交地位
- B、 加快了英国资本输出的步伐
- C、 体现了中国开始接受近代贸易规则
- D、 使中国完全沦为半殖民地半封建社会
1853年9月，英国圣经会发起了“百万新约送中国”运动，超乎期望的热情捐款足够未来20年英国圣经会向中国赠送《圣经》的经费支出。英国圣经会此举的直接原因是（ ）
- A、 第二次鸦片战争的爆发
- B、 太平天国运动的发展
- C、 自由传教特权的获得
- D、 义和团运动的爆发
1895年4月以后，《申报》有关中日战争的报道中对日本国内的政治、经济和军事的正面报道开始增加，这反映了（ ）
- A、 政府放宽对舆论的管控
- B、 民众开始关注日本文化
- C、 国人对洋务运动的反思
- D、 报刊等传媒业迅猛发展
1896年，全国督办铁路事务大臣盛宣怀自办中国第一家银行“中国通商银行”，直至清朝灭亡，一直拥有发行钞票的特权，并代替传统钱庄，提供了国内工商业经营所需的绝大部分贷款。这表明（ ）
- A、 中国自然经济开始解体
- B、 金融变革促进民族工业发展
- C、 外国资本输入份额减少
- D、 中国近代金融体系已经确立
维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了（ ）
- A、 中国社会新型知识分子群体的形成
- B、 儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念
- C、 抵抗西方入侵的近代爱国主义内容
- D、 中国民族资本主义经济停滞不前
下图是一张新闻照片，显示的是1938年9月18日，济南街头人们手持五色旗游行，队伍中出现两个玩偶，一个是“祸国殃民的蒋介石”，一个是“助纣为虐的宋美玲”。这种宣传主要是为了（ ）
- A、 消减中国人民的团结抗日意志
- B、 揭露蒋介石对中国革命的破坏
- C、 表达中共“打倒美蒋”的态度
- D、 表示山东军阀对中央政府不满
维新变法初期，康有为曾倡导民权说，但到光绪帝召见时，“即变其说，谓非尊君权不可”“今日开国会，尚非其时，民智不开，遽用民权，则举国聋瞽”，前后态度转变说明康有为（ ）
- A、 受民主革命思想的影响较大
- B、 已彻底放弃君主立宪主张
- C、 维新与守旧思想的矛盾
- D、 资产阶级维新派的软弱性
1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于（ ）
- A、 抵制维新思想的传播
- B、 保证民族语言的纯洁性
- C、 反对向西方学习
- D、 维护传统的意识形态
1912年5月，袁世凯命令工商部“从速调查中国开矿办法及商事习惯，参考各国矿章、商法，草拟民国矿律、商律，并掣比古今中外度量权衡制度，筹订划一办法”。在周学熙、张謇等人的努力下，至1921年，北洋政府先后颁布的经济法规达40多项。北洋政府此举（ ）
- A、 推动了民族工业的初步发展
- B、 促进了实业救国思想的产生
- C、 顺应了中国近代化发展潮流
- D、 使中国建立起独立的工业体系
1912年6月9日，上海《民立报》的《东省之暗昧人物》一文载：“自国体解决，奉省营统张作霖虽亦悬树国旗，剪除发辫，似于共和亦颇赞成，及详细调查，知实因东督赵尔巽迫使之使然。故常怏怏不乐。在奉举动每出入必带壮丁五十名，皆盘辫于顶，作前清兵勇之状。张自己虽剪去长辫，而帽后犹露短尾，以示不忘旧义云。”这段材料本质反映了当时（ ）
- A、 发辫成为政治立场的重要标志
- B、 兵丁蓄辫是反对共和
- C、 张作霖虽剪辫仍不忘前清旧义
- D、 东督赵尔巽赞成共和
1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象 “于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党。”这种现象反映了（ ）
- A、 民主共和的思想观念
- B、 救亡图存的历史潮流
- C、 自由平等的时代诉求
- D、 婚姻自主的社会风尚
传统观点认为，孙中山辞职、退位清帝享受优厚待遇、袁世凯上台，标志着辛亥革命以失败告终。高全喜在《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》中则认为，辛亥革命的和平结束是中国版的“光荣革命”。这一观点意在强调 （ ）
- A、 革命派的软弱与妥协导致辛亥革命果实丧失
- B、 清帝顺应形势主动退位促成权力的平稳交接
- C、 政权和平转移的同时又使国家免受战争之害
- D、 袁世凯凭借强大的北洋新军实现了和平夺权
萧功秦认为现代化有三种模式：原生型——在社会内部发展起来的；次生型——原封不动地被殖民者从其母国带入；感应型——一些传统君主国在承受西方挑战后开始了现代化。下列国家现代化模式对应准确的是（ ）
- A、 美国、法国——次生型
- B、 日本、英国——原生型
- C、 美国、德国——感应型
- D、 中国、日本——感应型