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辽宁省锦州市2022年九年级语文学情摸底测试试题

作者UID:19708797
日期: 2024-10-06
中考模拟
积累与运用。(满分25 分)
阅读(满分 45分)
阅读下面的选文,完成问题。

盛开在时光里的木槿花

①三十多岁的单身汉永水叔带回了一个年轻漂亮的小媳妇.而且是城里的。这消息。一传开,便在闭塞偏僻的村子里炸开了锅。其实,永水叔长得并不难看,心眼还实诚。只是家里穷,仅有两间土坯房,一个病快快的老娘。这样的一个家境,没有人会自跳火坑。

②我还清晰地记得那天他们回来时的情景,不得不用壮观来形容,全民出动呀,都跑来看热闹。只见永水叔一手提一个包.后面跟着一个姑娘,便是永水婶了。细细白白

的,乌黑的发,蝴蝶形的紫发卡在她的头上翻飞。永水叔笑盈盈的向大家一一介绍,她似乎也不怯生,扑闪着大眼睛,左一个大娘,右一个婶子地喊着。

我们一群孩子闹哄哄地簇拥着他们,永水婶也不烦,温柔地俯下身摸摸我们的头, 从随身跨着的小包里掏出一把糖分给我们吃。

④后来才发现,永水叔的腿跛了。听大人们讲,那是为了救永水婶。那天,永水叔从干活的工地早早地下了工,去城里逛了逛。回来的时候已是晚上了,路过一个巷口时,却看见几个歹徒正在抢一个姑娘的包。他本能地跑过去与歹徒搏斗, 包捡回来了。可是腿却被打折了。意外的是竞赢得了姑娘的芳心。

⑤随着永水婶到来的还有木槿花,这在我们那里也是没有的。而在永水婶的家乡,街头路边到处是木模。地来了没多久,便托人从南方的家乡捎来了木样的青枝。插在院子里。大人们纷纷议论,都认为那青枝绝不会开出花来。就像他们不看好永水叔和永水婶的前途一样。我不管这些,我感兴趣的是,它到底是一种怎样的花呢?永水婶的名字里也带了一个楼字,不免对它有了几分遐想。第二年的夏天,永水叔家的泥巴小院里奇迹般地开满了花,洁白的、淡紫的,约烂美丽。我们小孩子常常爱去他们家玩,看那盛放的木槿花。永水婶有一双巧手,摘下几朵花,和在面粉鸡蛋里,给我们做一种好吃的甜点。有时候,永水叔摘一些木槿叶揉出汁液,温柔地给永水娥洗发。有时候,永水叔在院子里做些农活,永水婉就坐在花树下绣大朵的木槿花。日子如水般细细地流下去,安稳静好。

⑥农闲时,永水叔去工地上打工,永水婶在家照顾婆婆。他们的日子渐渐地好起来。

⑦然而,好景不长,永水叔在工地上出事了,一个水泥板掉下来,砸在了他的身上。那段时间,永水婶一句话也不说,静静地坐在木槿花树下,一针一线地仔细绣着绢布上的木槿花。 有热心的人劝她离开,她坚定地说,不,我要陪着他,守着我们的家。

⑧以后的日子,永水娜靠一双巧手,做些甜点,做些绣品,再拿到镇上去买,坚定地把一个残破不全的家撑了下去。不多久,父亲被调去城里工作,我们就搬走了。

⑨直到数年后,再次回到故乡,去看永水婶。他们家早已翻盖了房屋,红墙黛瓦,古朴静谧。一院子的木槿花,绚烂地绽放着,洁白的、淡紫的。永水婶坐在木槿花树下,静静地绣着花。五十多岁的她一点不老,还是那样美丽,如一朵洁白的木槿花盛开在时光里,不染尘埃。恍惚间,我仿佛又回到了多年前。

阅读下面选文,完成问题。

①人言即信。

②从字的结构可见, 仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——"仁、义、礼、智、信",可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中"信"字占有重要的地位,是其它四个字的基础。"言而无信,不知其可",很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,"信"是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏"信"的经典。孔子的学生曾子,因为要子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迁腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……

④言而有信,行而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云,人无信不立.国无信必衰。当今社会,"信"尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。"言而不信,何以为言。""一言百系"就须"一诺千金",一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,"君无戏言",更不可信口开河,信口雌黄。失信必赛,寸步难行。时下,流行信用卡。 有人说。它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑∶有信不用卡,无信才用卡。信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。

⑥"信"的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是"人言可畏"。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍酮灌顶;"人言"为信,"自心"为息。对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的"人言",就要进行一番"自心"的检点。对信息的接受者来说,"人言"是否有诈,是否可信,尚需用"自心"做出冷静清醒的判断。信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷图固。人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有"信息垃圾"和"信息战"之说呢?

⑦人言若非信,自心当忏悔。如今懂得"信"的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了"信"的根本,心外求心,误入歧途。

⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

⑨子曰∶名不正则言不顺,言不顺则事不成。我们在召唤"信"的回归时,切莫忘了自己。

作文(50分)。
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