组卷题库 > 高中语文试卷库

2023年高考语文一轮复习:成语的使用过关训练

作者UID:17982309
日期: 2024-11-22
一轮复习
   
阅读下面的文字,完成下面小题。

时代发展如大江大河奔涌向前,将无数家庭、个人的命运卷入浪潮中。面对来自时代的冲击,《人世间》中的每个人物都作出了不同的选择,交出了_______人生答卷,由此诞生出了人世间的悲歌与欢笑。这使观众陷入思考——人的一生,究竟要怎么“活”。

这个问题的答案蕴藏在剧中出现的一张张生动鲜活的面孔上,一个个看似普通的举动中。比如,郑娟命运坎坷,遭遇养母去世、中年丧子、丈夫入狱等多重打击,却始终用温柔的态度应对,照顾公婆,教育孩子,_______中坚持对幸福生活的守望。还有正直的肖国庆,直爽的曲秀贞,贤惠的于虹,波辣的乔春燕……他们每个人或在与命运搏击时_______,或在漫长岁月里坚持忍耐,穿越坎坷,向阳而生,展现出中国人骨子里         的奋斗精神,也奠定了全剧温暖的精神基调。这其实也是近年来现实题材电视剧“爆款”的共同底色。从《山海情》到《人世间》,都以温暖为主题,虽不掩饰生活中艰难甚至苦难的部分,却总能让人看到希望、得到力量。

依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()

A、 多姿多彩   不疾不徐   一如既往   坚贞不屈
B、 千差万别   不疾不徐   一往无前   坚韧不拔
C、 多姿多彩   不温不火   一往无前   坚贞不屈
D、 千差万别   不温不火   一如既往   坚韧不拔
阅读下面的文字,完成下面小题。

讲好中国故事,是博物馆、美术馆的重要使命。

在美丽的苗乡侗寨,一个个脱贫故事,启迪着艺术家的创作灵感,也成就了一批        的美术作品。其中,50余件作品在中国美术馆“守望乡愁——黔东南苗族侗族自治州民族文化暨脱贫攻坚主题美术作品展”上展出,它们既是对文化扶贫工作的生动记录,亦是民族艺术发展的精彩缩影。同一展馆、隔壁展厅中,“甬上三境——李采姣花鸟作品展”,用工笔或写意的中国画语言,诉说着大自然的故事,花鸟、林木、海洋……在笔墨间散发        

博物馆里,一个个展览以多元展陈方式讲述文物背后的故事。首都博物馆“互联网 中华文明”数字体验展,将文物与人工智能、文化创意、动漫游戏等相结合,沉浸式互动体验带领观众穿越时空,感受中华文化的        。中国国家博物馆“玉出红山——红山文化考古成就展”,结合考古现场图片、遗址复原陈列等,集中展示红山文化遗址历次重要发现和最新考古成果。

        , 翰墨丹青,静默无声,以独特的语言架起沟通交流的桥梁。好故事,正精彩。

依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()

A、 独树一帜   勃勃生机   五光十色    吉光片羽
B、 独具匠心   蓬勃朝气   绚烂多彩   雪泥鸿爪
C、 独具匠心   勃勃生机   绚烂多彩   吉光片羽
D、 独树一帜   蓬勃朝气   五光十色   雪泥鸿爪
阅读下面的文字,完成下面小题。

公元一四三〇年底,苏州太仓刘家港,扬子江南岸。

年正花甲的郑和登高望远,________却又忧心忡忡地环视长江江面的船队。三百多艘船,云帆遮天、一望无边;两万七千多人,阵势威风、________。抬眼望,一江潮水连海平,滟滟随波千万里。奉大明王朝第五任皇帝明宣宗朱瞻基之命,郑和将开启他第七次下西洋的壮举。苍凉的江风,带着海的味道,抚过他那苍老的额头,郑和觉得自己老了。他用________的深邃目光,回望大明王朝的天空。

那是二十五年前的公元一四〇五年,大明王朝第三任皇帝朱棣登上皇位的第三年,按下了海洋键,让明朝成为一个民族海洋时代的________。与历代有眼界的皇帝一样,朱棣承袭了中华文化的优越感和万邦来朝的天下观,他最有创意的手笔和最有世界意义的贡献,是推动和支持了郑和下西洋。

郑和没有辜负皇帝的信任,经过一段时间的筹建、演练,船队迅速发展壮大、实力雄厚起来。从一下西洋到六下西洋的十七年间,郑和和他的中国船队圆满完成历次的各项任务,开创了中华民族远涉重洋、走向深海的新时代,让世界看到了大明王朝海洋文明的绽放。

依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A、 踌躇满志   气势磅礴   穿云破雾   发轫之始
B、 如愿以偿   气吞山河   穿云破雾   开山鼻祖
C、 踌躇满志   气吞山河   穿云裂石   开山鼻祖
D、 如愿以偿   气势磅礴   穿云裂石   发轫之始
阅读下面的文字,完成下面小题。

剪纸作为一种民俗艺术,它的产生和          与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节           新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸的内容很多,寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活             , 也是剪纸表现的重要内容。剪纸虽然制作简便,造型简单,但其能够充分反映百姓的生活内涵,具有浓郁的民俗特色,是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中,可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。唐代剪纸已处于大发展时期,当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整。南宋时期,已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境。剪纸艺术虽然来自于民间,但到清代已经成为全民性的艺术,就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。新中国成立后,在“百花齐放,推陈出新”文艺方针的指导下,艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸,开拓了剪纸创作的道路,也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外,儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的              。剪纸艺术自诞生以来,在中国历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中,是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。

依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()

A、 留传   甚至   息息相关   体裁
B、 留传   抑或   休戚相关   题材
C、 流传   抑或   息息相关   题材
D、 流传   甚至   休戚相关   体裁
阅读下面的文字,完成下面小题。

国潮不仅是国货之潮,更是民族自豪感和文化自信在审美风尚上的表现。解读“国潮”二字,“国”字______植根中华沃土,“潮”字则代表社会审美风尚。时代发展进步,生活_______,人们勇敢地追寻审美表达上的丰富性,也更加自信地做审美风尚的引领者。这成为国潮设计______的深层原因。

国潮设计不仅可以穿在身上、用在日常,还可以是艺术品,表达对美的追求,传达中华优秀传统文化的魅力。审美风尚与国潮设计良性互动,推动设计理念迭代更新。近年走红的国潮设计作品,往往超越了对传统符号元素的简单拼贴,深入到中华美学和传统文化的内里,结合当代生活之“用”进行转化,因而具有持久生命力。

扎实地从文化中汲取营养,热情地用创新开辟未来。国潮设计从“古”走来,___着中华文脉;国潮设计面貌一“新”,表达着社会情感和时代新风。优秀的国潮设计,通过“物”传达精神旨趣和审美意蕴。在这个意义上,国潮设计贯通着我们的文化精神、美学风格和时代气象。

依次填入文中横线上的词语,全部最为恰当的一项是()

A、 凸显   蒸蒸日上   蔚为大观   承续
B、 突显   蒸蒸日上   蔚然成风   承续
C、 凸显   节节攀升   蔚为大观   延续
D、 突显   节节攀升   蔚然成风   延续
阅读下面一段文字,完成下列小题。

“澡雪精神”一词出自“汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神” (《庄子·知北游》)。 “澡雪”即以雪洗身,“精神”即清净___________,以雪洗身可使思想保持纯正。

雪,色白质洁,备受文人墨客喜爱,它既是白居易“夜深知雪重,时闻折竹声”的宁静,李白“燕山雪花大如席,片片飘落轩辕台”的粗犷,也是柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的清寒,辛弃疾“更无花态度,全有雪精神”的高洁等。中华传统文化注重自我修身、讲求人格追求,古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好、清净纯朴、不失志节的宝贵精神。

自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪,义不苟合;据道推方,嶷然不群”喻一种卓尔不凡、___________的高尚人格开始,历代文人便一直赋予雪别样的精神亮色,南朝宋文学家鲍照就是一个___________。他以雪之洁喻高尚人格,以雪之寒喻人生磨难,两者完美融合。“艳阳桃李节,皎洁不成妍”,以白雪自喻,毫无隐讳地写出一种高洁独立的精神品质。

朱熹诗中的雪意象,凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵,共有四重内涵:一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志;二则流露了内心孤寂失意之感;三则抒发了在外做官求学问道,对故土与友人的深切怀念;四则牵系着家国情怀之思和收复故土的满腔热血。

中国传统文人澡雪而精神,其道德修养和文化___________,至今依然散发出灿烂而持久有力的光芒。

依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是()

A、 神智   独立不群   典型   品位
B、 神志   独行其是   典范   品味
C、 神志   独立不群   典范   品位
D、 神智   独行其是   典型   品味
阅读下面的文字,完成下面小题。

目前来看,良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明。良渚古城有皇城、内城、外城三重结构,有宫殿与王陵,有城墙与护城河,有城内的水路交通体系,有城外的水利系统,作为国都,其规格已______。可以说,良渚古城是中华五千年文明史的见证。除了青铜器和文字,良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。其实,只要打开思路,我们就可以发现,通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义,在良渚文化中是体现在玉器上的。与以往人们喜爱的装饰玉器不同,良渚人的玉器不仅仅是美观的需要。这些玉器以玉琮为代表组成了玉礼器系统,或象征身份,或象征权力,或象征财富。文字是记录语言、传承思想文化的工具,在良渚文化中,虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地统一着人们的思想,而大型建筑工事所______出的良渚社会超强的组织管理能力,也______出当时一定存在着某种与文字相当的信息传递方式。因此,良渚古城的发现,使良渚文明的确立______。

依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A、 游刃有余   反映   流露   一唱百和
B、 绰绰有余   反应   流露   一锤定音
C、 游刃有余   反应   透露   一唱百和
D、 绰绰有余   反映   透露   一锤定音
试卷列表
教育网站链接