山东省东平县2022-2023学年六年级上学期历史期中考试模拟试卷（二）（五四学制）

下图是骨针和装饰品，反映了山顶洞人（    ）

农作物种植、家畜饲养的出现以及部落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。下图中位于长江流域的原始农耕文明代表是（ ）

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《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”。以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是（ ）

西周时期，举行仪式所用的舞队和鼎的数量都有严格规定，低等级的贵族使用了高规格的礼器或乐器，会被视为挑战等级秩序的“违礼”行为。这些规定（   ）

汉字是中华文明的重要载体，下列图片中已知最早具备了汉字基本结构的文字是（   ）

战国时期，百家争鸣有力地促进了当时思想文化和社会的发展。下列“诸子百家”及其思想对应正确的是（   ）

习近平强调加大对行政执法的监督，曾经指出：“健全国家监察组织架构，形成全面覆盖国家机关及其公务员的国家监察体系。”秦朝时，负责监察事务的是（   ）

在西安北郊的一座秦朝墓葬中，考古学家发掘出一批圆形方孔铜钱。该铜钱是（   ）

秦朝修筑的万里长城成为中华民族精神的象征，秦长城的起止点是（   ）

战国时期，各国“车途异轨……文字异形”，秦兼并六国，实行巩固统一的措施后。下列不存在的情况是（     ）

“公元前207年，秦朝的统治者在起义军的包围下，被迫出城投降。威名显赫的秦朝，仅存在十几年就灭亡了。”当时，“统治者”是向谁投降？（   ）

汉武帝元封六年，“初置刺史部十三州”。这一时期刺史主要负责（   ）

一位秦简记载：“五人行盗，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒。”这一记载说明了（ ）

以下是四位同学排演的历史课本剧“文景之治”的片段，哪一项不符合历史史实（    ）

汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张的根本目的是（   ）

农业、农村、农民问题关系国计民生。阅读材料回答问题。

【工具进步】

材料一：

【水利工程 】

材料二：该工程由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

【农业思想】

材料三：

①孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。

②荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。

③秦朝统治残暴，对农民征收沉重的赋税，大规模征调民力，导致陈胜、吴广起义。

④汉初统治者采取休养生息政策，重视农业生产，减轻赋税、徭役，出现了“文景之治”。

【农业政策】

材料四：秦孝公锐意改革秦国落后的局面，任用商鞅变法。商鞅认为按照当时的土地赋税制度，秦国的实力尚不能满足与列国竞争的需要。为此，商鞅变法规定：废除秦国原来传统的土地制度，重新规划丈量土地，依照土地数量交纳赋税；官府奴隶可以凭借耕织的成绩恢复平民的身份，不从事农业生产而变穷的人则要被罚为官奴婢。

——摘编自晁福林《中国大通史·春秋战国卷》

材料一：韩非在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。

材料二：子曰：“仁者，爱人”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”

——摘自《论语》

材料三：非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。”……秦始皇采纳李斯的建议……战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。

——张岱年等的《中国文化概论》

材料四：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——摘自《汉书·董仲舒传》

阅读材料，回答问题。

材料一：秦始皇吞并六国，统一六国，统治时期虽极短促，于“古人之道法，无不革除，后世之治术，悉已创导”。

——王亚南《中国官僚政治研究》

材料二：到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“众建诸侯而少其力”一语，彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。

——［美］阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》

材料三：汉武帝在开发利源方面最重要的还是新经济政策的实施，包括……新货币的发行以及盐、铁、酒的专利等，这套新经济政策的设计者是桑弘羊、孔仅等。

——傅乐成《中国通史》

得民心者得天下，失民心者失天下。这是历史发展的经验。阅读材料回答问题。

材料一：

材料二：如下图

材料三：汉顺帝末年，京都流行一首童谣“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”

材料四：一些学者认为社会相对安定、政治比较清明的治世，就是中国古代“和谐社会”。在中国两千多年封建历史长河中，先后出现过多个这样的历史时期，史称“盛世”。