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材料一:虽然说5-10世纪是西欧思想文化发展史上的“黑暗时代”,但这决不能简单的归罪于基督教会。基督教是将中世纪与古代文明连接起来的唯一桥梁,教士们大量搜集和抄录古希腊罗马时期遗留下来的文化典籍……后来教会人士还来到德意志及北欧中欧等地,一面传播教义,一面逐步的掌握了各地的文化事业。鉴于神职人员文化修养普遍低下的状况,教会的一些有识之士便力主大办教育,一批修道院及附设学校被建起,培养了一批杰出人才,教会和修道院是文化教育的中心。
——摘编自刘景华《重新认识中世纪天主教的历史地位》
材料二:14-16世纪,在西欧,随着商品生产与交换的繁荣,新的经济因素开始产生和发展,新兴的资产阶级反对教会和贵族的特权,强烈要求分享政治权利……路德适应时代的需要,提出了系统的以“因信称义”(靠自己虔诚的信仰即可灵魂获救)为基础的宗教改革思想,强调人人均可阅读理解《圣经》,不需要通过教会就能与上帝沟通。这种思想打破了教会的权威,培养了新兴资产阶级的个人主义,并把人们从教会繁琐礼仪的束缚中解救出来,给人以精神的自由,这成为早期资本主义发展的重要精神动力之一……路德的理论满足了新兴资产阶级的利益。
——摘编自《世界史资料丛刊》