陕西省安康市2022-2023学年高二下学期历史开学摸底考试试卷

某学者认为，“仁爱”是孔子公共性思想的核心，“仁”既是个体内心存有，同时也是个体在公共交往、政治活动中所需要贯彻到底的原则。孔子希望怀有“仁”德的圣贤、君子，积极地发挥自己的才能与品德，努力实现社会大同团结和个体自适其性的公共生活理想。由此可知，孔子的公共性思想（    ）

在谈到秦汉时期的官员选拔制度时，有学者说：“《秦律》中有‘如果保举被废除官籍的人为吏，就要受到交纳两副铠甲的处罚’。无独有偶，汉代律令中也有“有任人以为吏，其所任不廉、不胜任以免，亦免任者'和山阳侯张当居为太长时因荐举子弟多不符实而受到免职的处罚”的记载。据此可知，该学者意在强调秦汉时期（    ）

唐朝初年，尚书省的地位明显高于中书、门下两省，其实际最高长官尚书仆射为群相之首。贞观年间，唐太宗有意削弱尚书仆射的权力，并最终将其架空；同时委派亲信重臣主持门下省的工作，又在门下省设立政事堂，使三省长官同堂议事，确立了三省长官并重的局面。这实质上反映出，唐太宗时（    ）

两宋时期，越来越多的从事专业经济的农户从农业生产中脱离出来，发展成商业性行业专业户。商业性行业专业户广泛活动于乡村与城郭之间，并根据各自从事的生产经营要素细分为匠户、盐户．坑冶户、船户、机户、园户、糖霜户等。这一现象的出现（    ）

朱熹认为良知“乃出于天，不系于人”。王阳明说：“良知即是天理。”“良知之外，岂复有加于毫末乎？今必曰穷天下之理，而不知反求诸其心。”由此可知，两人（    ）

明朝，凡朝廷遇有重大政事，或遇有文武大臣出缺，皇帝必诏令廷臣会议，以共相计议，衡量至当，然后报请皇帝，取旨定夺。其有关政事得失利弊之研商者，谓之廷议；凡有关人事升补任用之拟议者，则谓之廷推。明代此举（    ）

在(封神演义)中，许仲琳(约1560~约1630年)刻画的姜子牙形象除具备前代的隐忍待时、文韬武略、聪明睿智等特征外，还剔除前代形象中的狡诈成分，塑造成了尊师重道、不恋富贵、有情有义、知恩图报的仁厚长者。姜子牙这一人物形象塑造（    ）

下表反映了19世纪四五十年代的一些著作的相关情况。这一情况表明（    ）

作者	代表作品	主要观点
魏源	《海国图志》	反对西方资本主义的侵华活动，提出“义民可用”的主张学习西方先进技术，推崇资本主义民主制度。
姚莹	《康翰纪行》	明确经世致用思想主张开眼看世界。
徐继畲	《瀛寝志略》	提出掌握西方国家信息的重要性；认识到欧洲国家政治和经济制度的优越性。

1858年，中俄(天津条约)规定：“中国今后给予别国的一切政治、贸易及其他特权，毋庸再议，即与俄国一律办理施行”，“由两国派员查勘从前未经定明边界，务将边界清理补入此次和约之内”。这表明（    ）

有学者认为：“新文化运动最大的贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳及束缚个性的传统腐化部分，它并没有打倒孔盂的真精神、真意思、真艺术，反而使程朱的真面目呈露出来。”这表明他认为新文化运动（    ）

据下表可推知

1893~1920年中国进口商品分类比重(单位：%)

生产资料					消费资料
年份	合计	机器及工具	原料	设备器材、半制成品	合计	消费品原料	直接消费品
1893	8.4	0.6	-	7.8	91.6	13.0	78.6
1910	17.6	1.5	0.1	16.0	82.4	17.0	65.4
1920	28.5	3.2	0.2	25.1	71.5	16.9	54.6

孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是“天下为公”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在（    ）

1952年，在宋庆龄、李四光等人邀请下，来自太平洋沿岸37个国家的代表齐聚北京，参加“亚洲及太平洋区域和平会议”，一致通过了致联合国书、关于朝鲜问题的决议、关于民族独立问题的决议、加紧争取五大国缔结和平公约运动等决议。上述外交活动（    ）

1957年1月，毛泽东在省、市、自治区党委书记会议上的讲话中指出；“苏联现在不搞对子，只搞‘单干户’，说是只放香花，不放毒草，不承认社会主义国家中唯心主义和形而上学的存在。事实上，无论哪个国家，都有唯心主义，都有形而上学，都有毒草。”毛泽东的这一讲话意在（    ）

1979年11月，邓小平会见美国客人时指出：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的，社会主义也可以搞市场经济。”这一论断（   ）

公元前5世纪，雅典使用大豆和抽签机来抽取执政官，抽签时，主持人先抽出一个候选人，在另一个箱子里拿一个豆子。如果拿到的是白豆，那么这个候选人就当选了，反之就是落选。这一做法（    ）

苏格拉底确立了一种方法：诘问。他不知疲倦地向所遇到的任何人询问、讨论美与丑的含义。诘问方法不仅使人做有道德的事情，还使人知道为什么这样做就是道德的。这一方法（    ）

文艺复兴时期，但丁等思想家发起了“俗语运动”，这一运动让语言从中世纪的神学话语“下降”到普通人的日常生活中，将语言与人真正连接起来，使人能够在语言的帮助下掌握自身，从而构成真正的社会主体。这说明“俗语运动"（    ）

加尔文认为，发财致富是神的意志，现实财富的分配不均完全是由神意天命决定的，贫富都是上帝的脊顾，是它对人的考验与磨练。加尔文的主张（    ）

据统计，19世纪30~40年代，英国造船业在与美国的竞争中落伍了，英国贸易的3/4被美国的船只承载……1808 1913年，英国钢产量从130万吨增加到770万吨，而同期美国的钢产量却由100万吨攀升到3100万吨，德国从70万吨增加到1890万吨。这反映出（    ）

“正像哥白尼和伽利略把地球从宇宙中心的地位上贬谪下来-样，达尔文也把人类从堕落天使的冰冷而孤独的地位上拉下来，强迫他们认识他们与鸟兽有兄弟的亲属关系。”这是因为达尔文（    ）

近代以来，随着玻璃磨制技术的改进，发明出望远镜，天文学得以空前进步；20世纪初，菜特兄弟发明了飞机，此后才有了空气动力学；当下，伴随DNA测序技术的进步和工具的发展，基因组科学取得突破性发展。这说明（    ）

下表是苏俄(联)在1921~ 1923年农民骚乱的部分统计(据全俄肃反委员会一国家政治保卫总局档案)。从表中信息可以看出，当时苏俄(联)（   ）

1921年9月	车里雅宾斯克省	在许多地方村社大会上，村民集体做出了拒绝纳税的决定
1923 年8月	后贝加尔斯克省	阿克申斯克县农民在村社大会做出拒不纳税的决定，并坚决执行
1923年12月	捷列克省	征粮机关采取坚决措施，省内有5个巡回法庭，有的地方甚至使用武装征粮队

1955年4月．万隆会议与会国提出了尊重一切国家主权和领土完整，承认一切国家平等，不干预或干涉他国内政等内容；1970年，第三次不结盟国家和政府首脑会议强调各国应充分行使国家主权，国家不分大小、强弱，都应平等地独立自主参与国际事务并发挥应有的作用。这说明二战后（    ）

《亚威农少女》被认为是西方艺术史上的一次重大突破，它标志着立体主义的诞生。所有的背景和人物形象在色彩运用上夸张而怪诞，对比突出而又有节制，给人很强的视觉冲击力。对这种创作风格表述正确的是（    ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一：自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主 流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。

——摘编自盛文林《最经典的国学常识》

材料二：清代汉学发轫于明末清初，是继宋明理学之后产生的一个学术流派。之所以称之为汉学，是指其经学研究与宋学相对而言，主张回溯和尊崇汉代的经说。就其学风和研究方法而言，普遍强调读书，注重实际，倡导以朴实的经学取代空疏的理学，具有批判精神和求实精神。顾炎武、黄宗羲、王夫之是其中最为杰出的代表。

——摘编自张岂之《中国历史·元明清卷》

材料三：新文化运动将斗争的锋芒指向被历 代儒家不断发展了的以维护封建专制为基本内容的儒家学说。运动的倡导者从反对政治专制出发，对思想领城的文化专制也发起了猛烈的攻击。其焦点就是批判三纲五常，反对尊孔复古。

——摘编自白寿彝《中国通史》

阅读材料，完成下列要求。

材料：全国政协常委、山东大学教授王学典认为，中国共产党建党百年的历程中，其工作 重心有四次大转移：第一次为1921 年到1949 年的“以武装革命为纲，以夺取政权为中心”；第二次为1949 年到1978年的“以阶级丰争为钢，以巩固政权为中心”；第三次为1978年到2012年的“以经济建设为纲，以脱贫致富为中心”；第四次为2012年至今的“以民族复兴为纲，以信仰、精神、伦理、秩序、规则重建为中心”。

——摘自《济南大学学报》

根据材料，任选一次党的工作重心转移谈谈你的看法，并结合所学知识进行简要阐述。(要求：赞成或不赞成材料中的观点均可，也可以提出自己的新观点。看法明确，史论结合，论证充分，言之成理．)

阅读材料，完成下列要求。

材料一：苏格拉底是一个出身 于雅典中产之家的公民，在辩论之中度过了一生。并向青年们教授哲学，但不像智者那样为了钱……苏格拉底始终一贯地坚持说他自己一无所知；但是他并不以为知识是不可得到的。正相反，他认为追求知识有着极大的重要意义。他坚持说，没有一个人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知识。柏拉图出身于雅典望族，雅典在与邻邦斯巴达的战争中战败时，他还是一个青年。他把失败归咎于民主制……因此他主张统治者必须是哲学家，公民应该分为三个阶级：普通人、兵士和卫国者。只有最后的一种公民才能有政治权力。

——摘编自(英)罗素《西方 哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》

材料二：文艺复兴发源于意大利，这与意大利城市生活的发展有很大关系。 意大利的城市以工商业和银行业致富，城市生活丰富多彩，世俗生活和个人的发展受到重视，这为思想文化的发展和繁荣提供了沃土。文艺复兴时期的意大利人才辈出、众星云集。14 世纪，佛罗伦萨产生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位著名的开拓者。文艺复兴盛期出现了“文艺复兴三杰”：达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯，人们藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话，追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料三：拿破仑说：“大革命是思想家的 业绩。”路易十六也曾哀叹：“伏尔泰和卢梭亡了法国。”从美国的《独立宣言》、1787年宪法，到欧洲封建君主国家的“开明专制”，在世界各国由封建制度向资本主义制度过渡的过程中，无论根据本国历史条件采取哪一条道路，都得从法国启蒙思想中找到理论武器。但启蒙思想家所倡导的“自由”“平等”“人权”等基本政治口号，尽管在当时是进步的，但含有特定的阶级内容。所有启蒙思想，包括早期的空想社会主义者在内，提出“意见支配世界”和“理性支配社会”都无例外地陷入唯心论。而且启蒙思想家们设计的“理想王国”也并不如想象的那样美妙。

——摘编自黄振等《世界近代史重点和理论问题研究》