2023届新高考历史模拟冲刺卷（广东卷）

孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”孟子说：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”据此推断，两人都认为（   ）

史载，司马迁曾对少数民族地区进行过调查，他根据史籍记载和少数民族的传说构建起了少数民族的历史系统。如《史记·三代世表》称：“蜀王，黄帝后世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献于汉。”司马迁的观点（   ）

陈寅恪指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调，“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生。”两人均强调魏晋南北朝时期（ ）

宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海棠谱》《荔枝谱》《橘录》《蟹谱》《昆虫草木略》《禽经》等。这一现象反映了宋代（ ）

雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝（ ）

梁启超认为，中国古代国家是皇帝的私有财产，皇权的安全就是国家的安全，在一个国际竞争激烈的时代，中国要存在下去，必须形成一个现代民族国家。这说明当时（ ）

1919年3月，邓中夏等人组织成立了“平民教育讲演团”，并把人力车夫、产业工人作为启迪反帝反封建觉悟的首选对象，甚至五四运动后，平民教育讲演团成员还深入工矿企业，与工人同吃同住同劳动。这表明（    ）

1948年 11月 15日 ，中共中央发出《关于军事管制问题的指示》，决定在新收复的城市成立"军事管制委员会”，对城市实行全面军事上的强制管理和控制 ，以领导群众建立革命秩序 ， 镇压一切反革命活动和肃清国民党政权残余势力 ，进行民主建设 。据此可知 ，对城市实行军  事管制旨在（   ）

1951年9月，中共中央召开全国农业互助合作会议，明确提出发展农业生产互助合作的政策，按照自愿互利的原则，把农民“组织起来”，以克服农民“在分散经营中所发生的困难”。至1952年底，互助组已发展到802.6万个，初级农业生产合作社发展到3600多个。这一运动（ ）

在下图所示的报纸中，右上角覆盖处可能刊登的内容是（ ）

托勒密埃及时期，古埃及处于马其顿人统治之下，赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地区受到普遍的欢迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似。这说明（ ）

1660年后，英国东印度公司明确表示，将武力占领印度领土以建立殖民地的统治权。1669年，该公司的总管致信董事会说：“目前的时机需要运用你们和军队武力来经营一般的商业。”据此可知，英国东印度公司（ ）

1795年，法国国民公会重申：“过去驳杂之极的度量衡，非‘平等之友’所能忍受。对于共和主义者来说，岂能容忍用‘国王的脚’来丈量他们的土地!”1798年，法国等国的科学家以子午线测量新数据，最终核定米的长度为3古尺11.296寸。这表明当时法国（ ）

根据下图，我们可以推断，1830—1920年世界社会主义运动的发展是由于（ ）

	1830-1860年		1860-1890年		1890-1920年
	经济角色	社会主义运动	经济角色	社会主义运动	经济角色	社会主义运动
英国	中心区	↓	中心区	↓	↓	↑
法国	边缘区	↑	↓	↑	↓	↑
德国	\	\	边缘区	↑	↑	↓
俄国	\	\	边缘区	↑	边缘区	↑

（注：↑是指经济角色或社会主义运动呈上升趋势，↓指下降趋势）

1951—1956年，自由欧洲电台和自由欧洲出版社利用气球向东欧地区投放约400吨的传单、招贴画、印刷品等宣传材料，刻意传播东欧国家禁止发行的文学作品，着意刊登东欧流亡者和叛逃者撰写的反共文章。这一行动（ ）

世界建筑文物保护基金会从2008年起，通过互联网等媒体隔年发布受“气候变化”影响的文化遗产。最早列入名单内的此类遗产包括南极洲的斯科特小屋、20世纪20年代至40年代末期的近代上海建筑等。这说明，文化遗产保护（ ）

阅读材料，完成下列要求。

材料：北宋时期，“儒医”群体及“不为良相则为良医”的理念兴起。宋神宗时，官方专门培养医生的医学得以创立；宋徽宗时，医学仿照太学体制，被纳入儒学教育体系，“使习儒术者通黄素，明诊疗，而施于疾病”，时人称之为“儒医”，并评价说：“自唐以前，医者多守专门授受之学，其人皆今草泽铃医之流……其有以士大夫而好研方术（者）……代不数人耳。自宋以后，医乃一变为士夫（士大夫）之业，非儒医不足见重于世。”宋代的优秀儒医善于总结历代医药理论和方剂，编撰了一大批里程碑式的医药学著作，多为继往开来之典籍。据文献资料估计，北宋末期官医约10000人，遍布城乡的民间医生约25000人。

——摘编自程民生《宋代医生的文化水平和数量》

阅读材料，回答问题。

“战”与“和”

《申报》对中法战争进行了持续深度的关注。1882年上半年，法国攻陷河内，清廷内部战和两派争论不定。此时《申报》即开始报道法越形势，刊发社论建言清延全面战备并入越作战。1883年底中法正式交锋后，《申报》持续跟踪战况，刊发多篇社论，仅1884年1月即刊发16篇，主张加强两广边、海防，积极应战。1884年2月，法军占领越南山西逼近北宁，面对主战声势持续高涨，清廷一方面增加对越的援军，另一方面令李鸿章继续和谈。《申报》则表达了对和谈的忧虑，并建言坚定主战立场。5月，《中法简明条约》签署，《申报》表达了对中法和解的期待，但也质疑其对和平的实效。6月，法国的挑衅致中法战火再起，《申报》连发社论，在7月更是近乎每日一篇，暗示甚至旗帜鲜明地展现主战立场。8月马尾海战爆发，清廷谕令各军迅速进兵，严防法军入侵，中国上下主战之声进一步高涨。而《申报》却于8月31日刊发社论《闵江战事失算失援说》，指出清军在海战中有两大失误：一为“失算”，“一误于口岸炮台之不阻，再误于马江兵船之不备”；二为“失援”，“闽中有事”“奈何（江浙、粤东之船）皆存坐视之心”。认为清廷军事准备不充分，不足与法军持续对抗，其对法立场自此开始转向。

——据黄飞《由“战”转“和”：中法战争时期<申报>的舆论导向》

阅读材料，完成下列要求。

材料一：《唐律疏议》颁布于唐高宗永徽二年，《法学阶梯》制定于查士丁尼皇帝期间。这两部分别代表古代东方与西方法律秩序的著名法典，其历史命运却有所不同。在近代东亚法律变革以前，以《唐律疏议》为代表的中华法系一直是整个东亚地区实际运行的法律体系；而《法学阶梯》逐渐湮灭在欧洲中世纪的历史尘埃中。当人类开始走出中世纪迈向近代时，它们的命运又发生了变化；《法学阶梯》以及罗马法的其他部分被重新发现并开始复兴；19世纪中后期起，中华法系从外围开始瓦解。

——摘编自张中秋《中华法系与罗马法的原理及其哲学比较》

材料二：1911年，清政府编纂完成的《大清民律草案》在法典结构、原则、制度与内容都与1900年《德国民法典》有诸多相似，是我国第一部近代民法典。1930年，《中华民国民法》施行，沿袭《大清民律草案》编纂体例。中华人民共和国成立伊始，引入苏联民法理论，制定民法典。其后经过五次编纂修订，2020年，《中华人民共和国民法典》完成立法程序，它在法典的体系、原则、制度与内容诸多方面都有超越之处。

——摘编自王立民《中国百年民法典编纂历程与启示》等

阅读材料，完成下列要求。

材料：旧结构的调节功能瓦解了，具有新功能的子系统出现了，这是不是一定会有新结构取代旧结构呢？问题并没有那么简单。根据社会结构调节原理，新结构的形成必须使各种具有新功能的子系统实行功能耦合，组成新的互相维系的状态……另外，新结构出现后，要能够壮大到占主导地位的程度才能取代旧结构。

——摘编自金观涛《历史的巨镜》

上述材料是学者在历史研究中对“社会结构替代过程”的分析。结合世界近现代史对材料中的观点进行阐释。（要求：结合具体国家，观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）