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黑龙江省密山市四中2022-2023学年高三上学期语文期末试题

作者UID:21218375
日期: 2024-11-26
期末考试
非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

近日,2019英雄联盟全球总决赛在巴黎落幕,来自中国大陆赛区的FPX战队获得冠军,国内再次掀起一阵电竞热潮。但“网瘾少年”们若有志于此,只会打游戏是远远不够的。以EDG电子竞技俱乐部为例,该俱乐部此前通过自媒体招募,投简历的几千人中,最终能够达到要求的一个都没有。EDG电子竞技俱乐部总经理潘逸斌介绍:“我们希望来做运营工作的同事起码是本科学历,然后在大学里有一定专业基础技能。”他说:“这个行业没有太多的参考案例,因为发展的时间比较短。我们在做运营都是摸着石头过河,所以我们需要同事有很强的学习能力和自我探索能力。”腾竞体育品牌及市场总负责人冯骁介绍:“现在电竞行业的门槛其实是蛮高的,我们校招的一些学生基本都是211、985学校的。其实,我们每个岗位对于人才的要求会越来越高。”

今年,人力资源和社会保障部发布的《新职业——电子竞技运营师就业景气现状分析报告》指出,目前我国只有不到15%的电子竞技岗位处于人力饱和状态,预计未来5年,我国电子竞技员人才需求量近200万人,电子竞技运营师人才需求量近150O万人。

(摘编自王吴《闷头打游戏?别以为这就能搞电竞!》,中国新闻网2019年11月18日)

材料二:

现如今,随着社会经济的发展,人们的生活水平得到了提高,人们对认知层面的需求有了更深层次的理解。首先,从国家层面来讲,国家对科技智能化还是相当重视的,谁抓住了科学技术,谁就可以站在时代的前沿,掌握科技话语权;在此过程中,对于电子竞技,国家所提携的一定是对社会有正向推动作用的,毕竟它所希望看到的是国家美丽富强、人民幸福安康,而不是大众终日沉迷于浮躁的虚拟世界而不能自拔。其次,从大众认知层面来讲,大多数的家长是希望自己的孩子能在本该学习的年龄学有所成,而不是日日沉溺于所谓“电子竞技”中。家长的这一认知现状,并不是因为他们思想落后,跟不上时代潮流,更主要的是基于生活中孩子沉溺于游戏不能自拔的事例太多。最后,从个人认知层面来讲,人工智能确实给我们的生活带来便利,它融入我们生活的各个方面,但这并不影响我们对电子竞技的客观判断,现如今形形色色的电子游戏产品、各色各样的诱惑给人们带来了近视、内心浮躁、素质差等一系列问题。当娱乐消遣越过了“边际条件”时,电子竞技就会成为一种“负”属品,不仅危害人们的身体健康,还会进一步侵蚀人的心理健康,进而阻碍社会向前发展。由此看来,国家、社会乃至个人在各自的认知层面上不约而同地呈现出认知一致性,对电子竞技,一致保持怀疑和审视的态度。

(摘编自郭小沅《新的时代背景下:体育运动与电子竞技关系探析》,《武术研究》2019年第8期)

材料三:

文化堕距是指社会变迁过程中,文化集丛中的一部分因落后于其他部分,进而呈现呆滞的现象。我国电竞产业发展中的文化堕距问题表现为电竞产业物质文化迅速发展与相对落后的电竞产业制度文化、严重滞后的电竞产业精神文化之间的矛盾,尤其是后者使得这一问题迟迟得不到有效解决。

首先是社会认可度低。尽管在2003年电子竞技就被列为正式体育竞赛项,尽管目前电子竞技在我国已经拥有超过5亿用户。但电竞概念与电竞产业范围的界定一直没有在全社会得到很好的明确与宣传。在一般大众看来,电子竞技和网络游戏并没有明显区分,他们把对网络游戏“精神鸦片”“荒废学业”等固有印象很自然地转移到电子竞技身上。对一些成功的电竞职业选手,社会主流态度是“不务正业”,甚至在电竞选手参加世界大赛获得高额奖金后,还要批判他们给青少年树立了不良榜样,导致青少年产生拜金主义和不劳而获的想法。

其次是电子竞技产品缺乏精神内涵。电子竞技作为一项竞技运动,应该能够在竞技过程中体现出昂扬向上的竞技精神,这离不开作为电子竞技载体的电子竞技游戏产品的文化内涵和底蕴。有关专家指出电子竞技广阔的发展空间和长远的发展前途源于这一项目有着能够让所有参与者兴奋的内涵。然而目前很多电子竞技游戏缺乏足够的精神内涵,虽然拥有宏大的叙事背景和精彩的故事设置,但在游戏中却没有充分体现出良好的精神文化风貌,女性人物衣着暴露、随意篡改历史、台词设计血腥等问题在一次次的电子竞技赛事、玩家对抗和直播解说中暴露出来。这不仅令电子竞技对人们脑力、反应能力和竞技精神的培养作用大打折扣,更让社会大众对电子竞技的误解与偏见进一步加深。

最后是电子竞技媒体严重不足。目前我国电子竞技媒体主要集中于网络平台,缺乏监管,很多信息虚假、不负责,反而给电竞产业带来不良影响。而电竞产业的平面媒体和电视媒体的建设却因为各种原因严重受阻。特别是国家在2004年出台了《关于禁止播出电脑网络游戏类节目的通知》后,风头正劲的电竞电视媒体受到致命打击,从此销声匿迹。由于缺乏这一重要渠道,电子竞技在当时主流媒体中关注度极低,难以展现自身真实面貌,优秀的形象和例子在我国得不到较为广泛的关注。

我国电竞产业发展的文化堕距问题是由多方面的原因造成的,但必然会随着产业的进一步发展而逐步得以解决,当然,这需要动员各方面的力量进行综合解决。

(摘编自李大伟、鞠增平《我国电竞产业发展中的“文化堕距”问题探讨》,《中州大学学报》2019年第4期)

文学类阅读-双文本
阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:

孤独的庄稼

赵  新

赵庄稼大门前的荒地上长了一棵庄稼。也不知道是谁丢下的种子,也不知道那颗种子什么时候破土发芽,也不知道那棵苗儿谁给施肥浇水,也不知道谁给呵护和照料,那棵庄稼蓬蓬勃勃长起来,枝繁叶茂,威武高大;现在它已经抱上娃娃了,仿佛当年女人有孕在身。赵庄稼喜不自禁,更加心疼它。

沟里村的赵庄稼已经六十二岁。种了一辈子庄稼的赵庄稼,从未见过这样好的一棵庄稼。饭前饭后,工余闲暇,端上一袋旱烟,老汉常常站在那棵庄稼跟前,观赏它粗壮挺拔的身姿,抚摸它舒展修长的枝叶,直看得如痴如醉。

老汉现在是沟里村的清洁工,每天拿把扫帚在街道上打扫卫生,然后按月去村委会领钱,然后用那两千四百块钱的工资,买米买面,买油买菜,买这买那。日子过得很舒服,很滋润,很享受,但是过得不踏实,很纠结,一颗心吊在肚子里,嘣嘣乱跳,七上八下。

他百思不得其解的问题是,沟里村的庄稼人一窝蜂地都去外地打工,怎么不种庄稼了呢?眼见大片大片的土地撂荒了,野草长得天来高,怎么没人心疼呢?你也买着吃,我也买着吃,家家户户买着吃,要是有那么一天天底下的米面卖光了卖完了,人们该吃什么呢?

他去问村委会主任。年轻的村主任哈哈大笑。村主任说,姑父,你这就叫作杞人忧天哪!人们出去打工,那是因为打工比种地挣钱;人们方方面面买着吃,那是因为手里有钱;而只要你手里有钱,你永远会有饭吃!

他说:照你这么说,钱就是饭,钱就是粮食?

村主任说:你真是,这还用怀疑吗?

他不服:那,要是万一光有钱没有粮食呢?

村主任说:姑父,你别死凿铆,别想入非非啦,好好打扫卫生吧。你要不是我亲姑父,能挣上那两千四百块钱的工资吗?你让别人好羡慕好嫉妒啊!

他胡乱点了点头,心情却越发沉重起来。

只有见了那棵庄稼,老汉的心情才会感到舒畅,感到明朗,感到踏实。老汉悄悄地发自肺腑地赞赏那棵庄稼:野种,你怎么长出来啦!

老汉拍手击掌,提高嗓门夸奖那棵庄稼:好家伙,你腰杆子真硬,你旱也不怕涝也不怕,风也不怕雨也不怕!正兀自念叨时,发现它的叶子上爬了一只虫子。那虫子又细又长,弓了腰快速蠕动,像爬在他的脊背,像爬在他的心上,他伸手把它拿住,用力一搓,那虫儿便成了一摊绿色的汁水。

说话到了白露节令,那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大,一团红缨秀出来,丝丝缕缕,飘飘洒洒。老汉激动而又兴奋地把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏,上面的颗粒密密实实,娇娇嫩嫩,饱满圆润,又鼓又大!

老汉闻到了它的芳香,那芳香如酒,扑鼻而来,令他陶醉。

老汉看见了它的成熟,那成熟金光闪闪,像一道霞光,扮亮了秋天。

傍晚的时候,村主任忙忙活活地来到了赵庄稼家里,伸手递上去一支香烟。

老汉正在吃饭,顾不上接那支香烟。

村主任说:姑父,就你一个人吃饭?

老汉说:你姑姑撇下我走了,孩子们都在外头打工,可不是就我一个人吃饭!

村主任说:姑父,我问你一个问题,你门前那棵玉米,是你的吗?

老汉放下饭碗:这还用问吗?它长在我的地里,当然就是我的。

村主任又给老汉递烟,老汉忙着刷碗,又没接。

村主任说:姑父,你把那颗棒子送给我吧,我儿子吵着闹着要吃煮玉米。孩子聪明啊,他知道这个时候煮出来的玉米又鲜又嫩又香又甜最好吃!

老汉的心猛地一抖:那可不行。你到别处找去吧……

村主任笑了:怎么会不行?你应该知道,咱们村只有你这一棵玉米,只有你这一穗嫩棒子,我到哪儿找啊?

老汉说:不行就是不行!那穗棒子我要留下做种子,不能随便糟蹋了它!

村主任说:姑父啊,你已经不种地了,还要种子干啥?

老汉说:种,我现在就开始准备种,你别忘了我叫赵庄稼!老汉又说,想吃煮玉米还不好说,你有钱你有车,你到城里买去啊。

当天晚上,月光明媚,夜色如画。在缠绵的秋风里,赵庄稼披了一件厚衣服,坐在一张板凳上,聚精会神地守护那棵孤独的庄稼。有只萤火虫儿飘过来,欢欣鼓舞地绕着那棵庄稼转,而它好像睡着了,顶着满天露水,抱着硕大的娃娃。

老汉想,快了快了,再有十几天,我就可以收获,把这穗种子藏到我家。

老汉想,收获了这穗种子我就向村委会辞职,我还种我的庄稼。

老汉想着竟迷迷糊糊睡着了,睡梦中漫山遍野都是好庄稼。老汉是自己笑醒的。

笑醒了,天亮了,那棵庄稼上没了那个娃娃。

没了娃娃它就越发的孤独了,它也好像种庄稼的赵庄稼。

晌午的时候,村主任又忙忙活活地来到赵庄稼家里。他说,姑父,我今天还真到县城去买嫩棒子,可惜白跑了,没有卖的啊。老人家,求求你……

老汉说:你别求我啦,我的娃娃一早丢啦,你不知道吗?

文本二:

浓郁的乡土情结

杨晓敏

赵新作为一个有多年创作经验的老作家,在数以百篇计的乡村题材小小说作品中,充分展示了他不俗的创作实力。赵新在小小说创作中多用传统的写实手法,语言是朴素的,笔下的人物也多是朴素的,这种朴素所传达出的平和坚韧的力量,使他的作品在当下略有些浮躁的小小说写作中,凸显出一种独有的风格和魅力。他的表达方式常以婉讽或善意规劝为主,旁敲侧击,多有训诫而不是斥责,很少把对象直接放在对立面上来做极端化处理。这种悲悯的文风你很难分辨出是文中主人公的立场站位,还是老作家赵新的人文精神。

赵新对土地、农村、农民有着深厚的情感和深切的关注。他的小说人物是从村子里那些茅屋瓦舍中走出来的,是从阡陌纵横的田间走出来的,那些人物的身上散发着泥土的味道,散发着小麦或高粱的清香,他们一个个鲜活而生动,多姿多彩,参差错落地站在那片大平原上,把那块土地装点得生机勃勃。仔细阅读,会发现赵新小说中的主人公,大都是行进中塑造完成的。上访途中,田间地头,推一车菜赶集,赶一群羊上山,或在家锅碗瓢盆、家长里短,不知不觉中,人物开始产生故事,发生诸多联系,渐渐生动鲜活起来,仿佛居家过日子一样从容,而读者的兴趣和思绪却在掩卷后延续。这种小说结构显得饶有趣味,让读者有身临其境之感。

文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。

梁天授元年,武三思用事,宰相皆下之。同凤阁鸾台三品韦方质有疾,三思往问之,方质据床不为礼。或谏之,方质曰:大丈夫安能曲事近戚以求苟免乎!”寻为周兴等所构,流儋州,籍没其家。时法官竞为深酷,唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕。有功,名弘敏,初为蒲州司法以宽为治不施敲扑吏相约有犯徐司法杖者众共斥之迨官满不杖一人职事亦修累迁司刑丞酷吏所诬构者,有功皆为直之,前后所活数十百家。尝廷争狱事,太后厉色诘之,左右为战栗,有功神色不挠,争之弥切。太后虽好杀,知有功正直,甚敬惮之。冬,十月,道州刺史李行褒兄弟为酷吏所陷,当, 秋官郎中徐有功争不能得。秋官侍郎周兴奏有功故出反因,当斩,太后虽不许,亦免有功官;然太后重有功,久之,复起为侍御史。有功伏地流涕固辞曰:“臣闻鹿走山林而命悬庖厨,势使之然也。陛下以臣为法官,臣不敢枉陛下法,必死是官矣。”太后固授之。长寿二年,德妃父孝谌为润州刺史,有奴妄为妖异以恐德妃母庞氏,庞氏惧,奴请夜祠祷解,因发其事。下监察御史龙门薛季昶按之,季昶诬奏,以为与德妃同祝诅。庞氏当斩,其子希瑊诣侍御史徐有功讼冤,有功牒所司停刑,上奏论之,以为无罪。太后召有功,曰:“卿比按狱,失出何多?”对曰:“失出,人臣之小过;好生,圣人之大德。”太后默然。由是庞氏得减死,与其三子皆流岭南, 孝谌贬罗州司马,有功亦除名。万岁通天元年冬,太后思徐有功用法平,擢拜左台殿中侍御史,远近闻者无不相贺。鹿城主簿宗城潘好礼著论,称有功守道遵仁,固守品行,不以贵贱死生易其操履

(节选自《资治通鉴·唐纪》)

【注】①太后:指武则天。②祝诅:做诅咒之事,即祈求神灵向某人降祸。之前曾有人诬告皇太子德妃窦氏行诅咒之事,以图不利于太后。

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