阅读材料,完成下列要求。
材料一 魏晋南北朝时期,官学处于时兴时废、若有若无的状态。虽然封建统治者既需要利用学校这个工具,也还需要经学来装饰政治和统治人民;但士族不愿意庶族地主通过学校往上爬,夺取其政治地位和经济利益,同时士族有做官特权,不一定要经过学校,他们又崇尚玄学反对儒家的礼法和繁琐的经学,因此士族既不愿意多办学校,也没有兴趣去办儒家式的学校。
——摘编自毛礼锐、瞿菊农、邵鹤亭《中国古代教育史》
材料二 《颜氏家训》部分篇目主要内容
卷名 | 主题 | 主要内容 |
第一篇 | 《序致》 | 说明他撰写此书的目的是“整齐门内,提撕子孙”。 |
第二篇 | 《教子》 | 以古代圣王的教子之法和当时因宠爱失教导致败亡的事例,说明对子弟不能爱而无教。 |
第五篇 | 《治家》 | 讲了治家诸多的要素,如父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺以及恭俭节用、诚信待人等美德。 |
第八篇 | 《勉学》 | 作者对当时的士族子弟不务学业,凭借门第猎取高位的现状进行了猛烈的抨击。教育子弟们“人生在世,会当有业”,不学无术终会导致身败家亡。 |
第十四篇 | 《诫兵》 | 要求子孙不以兵武取达、而要以儒雅为业。 |
第十九篇 | 《杂艺》 | 论及书法、绘画、射箭、卜筮、算术、医方、琴瑟、博弈、投壶等。 |
——摘编自徐梓、许少玲《颜氏家训何以被尊为“家训之祖”》
材料三 《颜氏家训》之所以被尊为“家训之祖”。它内容广博,涉及一个人一生的各个阶段、一个家族的世世代代各个方面;它分篇撰写、各有专门、分别标题的形式,不仅是对过去家训的总结和升华,而且对此后家训的发展,具有规范、约束乃至宰制性的意义。
——摘编自徐梓、许少玲《颜氏家训何以被尊为“家训之祖”》