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广西河池市宜州市2023年秋八年级上学期语文期中试题

作者UID:12927923
日期: 2024-11-26
期中考试
语言的积累与运用。(35 分)
文言文阅读。(15 分)
现代文阅读。(30 分)
现代文阅读

玉白菜

李世营

①杨石头南山采石,采了半辈子,偶得一彩石,青白相间,纯净天然,状若 白菜,稍经打磨便光泽鲜亮。杨石头携带回家,视若珍宝,闲暇时常拿出把玩,取名“玉白菜”。

②有一日,杨石头老伴身体不舒服,到县城医院检查,医生说心脏异常,必 须做一个大手术。手术费和医药费算下来要好几万, 这可愁坏了杨石头。儿女们都在外地打拼,杨石头不想给他们添麻烦,就惦记起自己的“玉白菜”来。

③杨石头带上“玉白菜”,找到县城石头坊的老板赵德茂,请他估个价。杨 石头和赵德茂并不陌生, 两人早年曾一起在南山采石场当石匠。后来杨石头听说 赵德茂结识了不少大人物, 承包南山采石场发了财, 生意越做越大, 从当地扩展到周边几个县。

④赵德茂托起“玉白菜”,先是一惊,接着微微一笑,看了两眼就随手撂在桌子上。 “老杨,亏你干了半辈子采石匠,这能算上品奇石?看在我们往日的情分上,你在难处急用钱,我给你顶码价,五千。”

⑤杨石头的脸,立马羞成柿子红。他带着“玉白菜”悻悻返回医院,医生却 给他一个好消息。杨石头老伴的病情, 经省城来的专家复诊, 已确认并不需要做 手术,采用普通治疗手段就能痊愈。经过这场风波,老伴虽然没事,杨石头却有了心结。此后,那个“玉白菜”,他再没侍弄过。

⑥没想到两个月后,赵德茂竟主动上门,还带来两瓶三十年的陈酿, 一句一个“杨哥”,直喊得杨石头脑袋发蒙。

⑦赵德茂问起“玉白菜”,说上次没看仔细, 还想再过过眼。拿到“玉白菜”, 赵德茂掏出放大镜,从色泽到纹理仔细端详了好久。 “杨哥,这石头虽不是绝佳 上品,但也是个好看的玩意儿,成色不错。而且‘玉白菜’,就是‘遇百财’, 招财纳宝寓意好啊! 我想买来送给一位新交的朋友, 他名字里正好有个‘玉’字。五万,怎么样?”

⑧杨石头拿过“玉白菜”,沉吟不语。赵德茂有点急了:“价格你还可以抬,但看在往日的情分上,可一定得卖给我!”

⑨突然, 杨石头的手机响了。接通电话, 他先是三个“哦”,接着是三个“好”。挂了电话,杨石头拿出旱烟袋,燃上一袋,吧嗒吧嗒抽了几分钟。“怎么样啊,兄弟?”迎着赵德茂乞求的眼神,杨石头像是下定了决心。他磕磕烟灰,把旱烟袋往腰间一别,说:“上品也好,普通石头也罢,我决定不卖了。”

⑩赵德茂失望而去。

⑪三天后,杨石头独自一人带着“玉白菜”坐车去了县城,费了一番周折,找到县长的办公室。县长开了门, 一见杨石头, 又惊又喜地说:“爹, 您咋来了?”

⑫杨石头不言语,大步进屋,取出“玉白菜”,双手捧着放到办公桌上。屋 里沙发上坐着的赵德茂,脸色霎时变得通红,他偷偷瞄了一眼放在脚边的袋子,里面是一份没来得及送出的厚礼。

⑬原来三天前杨石头接的那通电话,就是小儿子杨玉洁打来的。儿子被组织上安排到家乡任职,特地打电话向父亲报告喜讯。

⑭窗外一抹阳光洒进屋子,照得“玉白菜”熠熠生辉。如今的“玉白菜”,上面比三天前多了两行醒目小字:清白坚贞,两袖清风。那字迹,熟悉的人一看就知道,是杨石头刻碑常用的魏碑体。“儿子,得守住这八个字啊。”抽着旱烟的杨石头心里默默念叨着,笼在头上的那一片旱烟雾,久久不散。

(选自《2017 年微型小说年选》,有改动)

阅读理解

丝路“糖史”

①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久, 其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。

②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方 就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zhè)浆”直接饮 用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制 成浓度较高的“蔗饧(táng) ”。 “蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆, 若是进一步冷凝, 可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这 种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想 品尝石蜜的滋味, 就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带 来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带,易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。

③公元 661 年,唐高宗命人从印度请来 10 位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华 神州落地生根, 而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。

④北宋时期, 四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、 美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。

⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在 满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是,产于南方的糖霜不但乘船北上, 而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。

⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。 一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工, 进一步提高了中国白糖的 质量。《马可·波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大 规模、高效率的白糖生产, 对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。

⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。 “西洋糖”出口的目的地 也较以往更多,航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等“老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。

⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后 在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cī nī)”,意为 “中国的”。 “继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、 海上丝绸之路上, 见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分, 以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意; 也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制作历程中展现出的开阔胸怀与精进精神, 在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。

写作题(40 分)
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