材料:“一国家一民族之进化,必有与他国家他民族所同经之阶级、同具之心理,亦必有特殊于他民族他国家。或他民族他国家虽具有此性质,而不如其发展之大且久者,故论中国文化须着眼于此,否则吾之所有,亦无异于人。”
“德治与法治为中西不同之宗主。其原则本于民族心理,加以哲人先识之提倡,演迤累进,奕世赓续,久之虽如人之面目,虽同一官位而精神迥异,不可强合。苟欲尽弃所习,一取于人,必致如邯郸学步……”
“今之世界交通、国际联络、物质发达,愈于古昔矣,而人类享受之幸福,与其所造之罪恶、所受之痛苦,乃正相等。故谓今日文明、昔日野蛮,文明人快乐、野蛮人苦恼者,皆是呓说。野蛮之时代有最文明之精神,文明时代有最野蛮之举动,而人类之苦乐,亦复互有消长,不可以一概论。”“然阴阳消长相为对等,人居其间,不能无所适莫,则执中之道出焉。”
——据柳诒徽《中国文化史》(1919年)等整理
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)