材料一清朝皇帝针对不同的族群，采取不同的统治策略：他是满人的族长、汉人的皇帝、蒙古的可汗、藏喇嘛教的保护者，在蒙、藏信奉的黄教中，皇帝还具有特殊的宗教地位，被视为文殊菩萨的化身。这一统治秩序从结构上具有某种“贵族联盟”特色：满、蒙、藏贵族结成某种联盟关系，同时吸纳汉族和穆斯林政治精英。皇帝是实行郡县制的中国内地与实行多种多样封建制度的亚洲内陆边疆地区结合在一起的枢纽所在。在内地，皇帝依靠官僚制度进行比较精细的治理，但在亚洲内陆边疆地区，他根本无法建立起系统的官僚制度，而只能借助上层精英来实现“羁縻”。
——章永乐《旧邦新造》第二版
材料二……今全国人民心理，多倾向共和……是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体……袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇义安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲……
——《清帝逊位诏书》
材料三……今内地各省既相继独立，脱离满洲，我蒙古为保护土地、宗教起见，亦应宣布独立，以期万全……库伦地方已无需用中国官吏之处，自应全数驱逐，以杜后患。
——1911年11月哲布尊丹巴呼图克图宣布外蒙独立的通告
内地各省人民，刻已推翻君王，建立新国。嗣是以往，凡汉递致西藏之公文政令，概忽遵从，身着蓝色服者，即新国派来之官吏，尔等不得供应……总期西藏全境汉人绝迹，是为至要。
——1912年2月14日西藏达赖喇嘛《水牛年文告》
材料四十八星旗（图1），是湖北军政府成立时的旗帜。由红黄黑三色组成，红底与黑九角象徵“血”与“铁”，即革命须抱铁血主义；黑九角内外两圈各九颗共十八颗圆星，代表关内汉族的十八个行省；星呈金黄色，表示与满清对立之汉族炎黄子孙。
五色旗（图2）又称五族共和旗，旗面按顺序为红、黄、蓝、自、黑的五色横条，分别表示汉族、满族、蒙古族、回族、藏族，象征着这五族共和。
图1图2
