阅读下面两则文言文，完成小题。

    （甲）御民之辔^① ， 在上之所贵；道^②民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶， 毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。

    城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患于未形也， 故祸不萌。

    天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分^③之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审于时而察于用，而能备官^④者，可奉以为君也。缓者，后于事；吝于财者，失所亲；信小人者，失士。

  （取材于《管子》）

【注释】①辔：缰绳，这里指关键。②道：同“导”。③分：指合理分配。④备官：任用官吏。

（乙）古人云：“君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。”故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行， 皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教；武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空^① ，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。武帝及简文^②卒被侯景幽逼而死。孝元帝^③在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚挚。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：“宰衡^④以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。  

（取材于《贞观政要》）

【注释】①苦空：佛教语。②简文：梁简文帝，武帝第三子。③孝元帝：南朝梁元帝，简文帝第七子。④宰衡：指宰相。