1896年，谭嗣同曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”。既然君可以由民“共举之，则且必可共废之”。这表明谭嗣同宣扬变法的依据是（    ）

A、对国家起源的认识

B、传统民本主义的思想

C、西方民主共和理论

D、解决民族危机的教训