(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(乙)昔者文公出走而正①天下,桓公去国而霸诸侯,越王勾践遇吴王之丑②,而尚摄③中国之贤君。三子之能达名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也。太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
吾闻之曰:“非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也。”是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。君子进不败其志,内④究⑤其情,虽杂庸民,终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者,必得其所欲焉,未闻为其所欲,而免其所恶⑥者也。
【注释】①正:长,指诸侯盟主。②丑:羞辱。③摄:同“慑”、慑服。④内:即“退”。⑤究:推究。⑥恶:厌恶,不喜欢。