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    李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。仕齐为中书舍人，有口辩，每接对陈使。周武帝平齐，拜天官都上士。谔见高祖有奇表，深自结纳。及高祖为丞相，甚见亲待，访以得失。于时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。高祖深纳之。及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵。谔性公方，明达世务，为时论所推。上谓群臣曰：“朕昔为大司马，荷重任，每求外职。李谔陈十二策，苦劝不许，庶于国事有济。今此事业，谔之力也。”赐物二千段。

    谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。谔上书曰：“臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，方称为孝。如闻朝臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，便分其妓妾，嫁卖取财，有一于兹，实损风化。复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄。及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以得为限。无廉耻之心弃友朋之义且居家理治可移于官既不正私何能赞务上览而嘉之五品以上妻妾不得改醮，始于此也。

    谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书。上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。

    邳公苏威以临道店舍，乃求利之徒，曷若明告天下，事业污杂，非敦本之义。遂奏高祖，约遣归农，有愿依旧者，所在州县录附市籍，仍撤毁旧店，并令远道，限以时日。正值冬寒，莫敢陈诉。谔因别使，见其如此，以为四民有业，各附所安。逆旅之与旗亭，自古非同一概，即附市籍，于理不可。且行旅之所依托，岂容一朝而废，徒为劳扰，于事非宜，遂专决之，并令依旧。使还朝阙，然后奏闻。高祖善之曰：“体国之臣，当如此矣。”

    以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官。

（选自《隋书∙李谔传》，有删节）