材料一:“特来美修道院”是法国拉伯雷(1494﹣155)在《巨人传》中描述的理想社会,它是一座自由之城,这里不论男女,都是“全知全能”的人;追求发财和享受,把吃喝玩乐作为人生的重要内容。
——摘编自崔莉《欧洲文艺复兴史》
材料二:对于赎罪券的抨击,有如一粒火种落在火药桶里,立刻燃起燎原之火,农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号,市民则到处传颂“九十五条论纲”,人文主义者热烈欢呼。贵族,甚至一部分诸侯,希望由此打破罗马教会的控制。一时之间,“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。
——自丁建弘《德国通史》
材料三:在经验与理性两方面,18世纪更强调理性,以理性来考察一切。如果说17世纪是笛卡尔的“我思故我在”,那么18世纪就是“我在故我思”,18世纪成了“以头立地”的理性的世纪。启蒙运动主要用理性来解决社会政治问题,要以理性来破除信仰,以及要顺应“自然”。
——摘编自吕乃基《启蒙运动中的近代科学精神》
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