“气”和“理”都是中国古代哲学范畴。王夫之认为“气者，理之依也”，朱熹却说“理生万物”，“理主动静”，“未有此气，已有此理”。对此认识正确的是（   ）

①前者科学回答了世界的本原，是唯物主义观点

②后者错误回答了世界的本原，是唯心主义观点

③两者观点都是对哲学基本问题的错误回答

④两者观点决定着各自哲学的基本性质和方向

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④