(一)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《孟子》)
(二)(A)臣观自古帝王受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之以败俗,其故何哉?岂不以居万圣之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺①于私情,礼节亏于嗜欲故也!
(节选自魏徵《十渐不克终疏》)
(B)庄辛谓楚庄王曰:“君王左州侯② , 右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危矣。”襄王曰:“先生老悖乎?将以为楚国妖祥③乎?”庄辛去之赵。留五月,秦果举郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流掩于城阳。”
(节选自《战国策》,有删改)
【注释】①溺:淹没。②州侯:与下文的夏侯、鄢陵君、寿陵君都是楚襄王的宠臣。③妖祥:预示灾祸的征兆。