“中华民族”观念的形成，事关现代中国人自身认同，更关乎中华民族复兴的未来走向，阅读材料，回答问题。

材料一：自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家， 并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

材料二：九一八事变后民意检测

	农	工	商	学	军警	律师	新闻	其他	未祥	总计
把东三省让给日本	2		2	7	3			4	20	38
去打日本	59	42	200	482	31	2		14	268	1098
依赖国联处理	2	5	10	1				3	3	21
抵制日货	5	18	4	21	2			3	3	56
一面用外交，一面用武力	2		5	3	6	1	1			21
其他		1	5		3					10
合计	70	66	226	514	45	3	1	25	294	1244

        ——《江苏省立徐州民众教育馆周年纪念特刊》江苏省立徐州民众教育馆1933年版

材料三

移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识，这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》