古语：“神不歆(喜爱)非类，民不祀非族”。《诗经·大雅·文王》载：“殷士肤敏，裸将于京……常服黼冔(fǔ xǔ)，王之荩臣”。大意是说殷朝漂亮聪明的臣子们，都来镐京行裸献之礼助祭周室，仍然穿着殷商的衣服，但都是周王的可用之臣。由此可知，周朝的祭祖，商朝的遗民也能参加。商周时期祭祀的发展变化表明（ ）

A、分封制实现了对地方控制

B、血缘宗法制度遭到破坏

C、华夏民族认同感逐步发展

D、殷商遗民并未臣服周朝