展板一

那一群人

当末次冰期的寒意逐渐褪去，稻花香飘散在钱塘江两岸的河谷盆地里，摇曳的稻穗在风中等待着成熟，等待着走出洞穴的第一批人群。他们在采集狩猎的同时，还将捧着稻米、收获、繁衍生息。它们的足迹停留在山上、桥头、湖西里，他们的家园遗留在荷花山、小黄山和下汤的梦里。那里有他们修筑过的环壕、居住过的房屋，那里有他们种植过的田地，圈养过的动物，那里还有他们使用过的器具和思念之人的墓地。

他们是谁，他们就是山上人

展板二

那一粒米

一粒深埋在遗址里的稻米，几块掺杂了砻糠、碎谷的陶片，代表了古人向土地探寻食物的智慧，也记录了一场作物生产的革命。从此，那株祖本是狗尾草的稻，到在古人的培育下“疯狂”生长。

这是一个万年前的故事，时光的罅隙里遗落一道光，照耀在金黄色的稻穗上，一粒粒稻米成熟坠地。一颗颗金灿灿的种子会产生怎样的奇迹。上山人耕耘土地，悉心栽培。经过漫长的等待，这些稻米终于每年都开出花儿，结成穗，成为家园边最美丽的风景。他们将脱粒后的稻壳和陶土相伴，制作成器，将发酵过的米浆存封在罐子里酿造出酒。

这些都是何其伟大的发明，正如袁隆平先生为上山文化的题词——“万年上山世界稻源”那样振奋人心，他们是最早的农人，是最早生产水稻的先民

展板三

那一缕炊烟

上山文化是“农业”“定居”在东亚社会里真正结合在一起的最早实证。一粒稻米的背后升起了一缕炊烟。

当寂静的荒原上竖立起一座座土阶茅屋，人类终于告别了数百万年的原始生活。从一万年前开始，上山文化遗址群在钱塘江流域的聚落性分布并向周边地区扩散发展的态势，呈现出的便是农耕定居文明的最初景象。更展现了中国乃至整个东亚地区稻作农业社会初创和形成期的文明模式，以及此后延续数千年发展的文明基因。

2016年在浦江召开的“上山文化命名十周年暨稻作起源”国际学术研讨会上，与会专家一致认为，以上山遗址为代表的上山文化遗址群在东亚地区率先进入了初级村落的历史发展阶段。2020年，著名考古学泰斗严文明先生更是为上山遗址欣然题下“远古中华第一村”

展板四

那一抹红

夕阳西下灿烂的晚霞凝练出浓烈而静谧的红，这抹红落在了上山人的眼里、心底、沁染成了一种对自然和生命的信仰。他们制作的陶器如太阳一般鲜红，如火焰一般浓烈，陶土经过陶工匠心般的转换变成了最精美的器物，大口盆、平底盆、圈足盘、双耳罐、壶、钵、杯、碗，上山人的引火饮煮有它，盛食宴飨有它，把酒言欢有它，载歌载舞有它，入土为安亦有它……

这是东南沿海地区迄今发现的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩（绘）陶器，这些陶器伴随着上山人的物质生活，也烙印下上山人的精神世界

展板五

那一个时代

距今12000年左右，人类迈入考古学上的新石器时代，全球最适宜人类生存的地区先后发生“农业革命”，走过了数百年的人类告别洞穴，走进新纪元。

上山文化发展成为东亚地区年代最早的新石器时代农耕聚落群，稻作技术和稻作文化传播开来，奠定了半个中国的史前经济基础，延续至今并影响了整个世界。上山文化晚期，即距今大约8500年开始，文化面貌鲜明的各地考古学文化才日益发展起来。至此，史前中国的拼图初步成型。

可以说，上山文化是时代变革的先行者、领跑者、开创者，是中华文明形成初期的一颗启明星