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屈原《天问》常被誉为“人类思维史和诗歌史上第一次采用大规模的时空错乱完成的作品”。但屈原的“时空错乱”能套用西方意识流的那种“时空错乱”吗？屈原是19、20世纪意识流思潮的产物吗？他是按照乔伊斯、福克纳的方式写作吗？屈原能贴上现代标签跑到人类诗歌殿堂上去寻找合适的位置、跟整个人类的智慧对话吗？不然你说屈原“意识流”的根据在什么地方呢？《天问》先是讲到宇宙的开辟，后来又一下子跳到商代的历史，又从人类起源、洪水神话，跳到周朝的历史，又跳到楚国的历史，它的特点是。王逸在给《天问》解题的时候说，屈原放逐后，看到楚国先王之庙上的那些“上纪开辟，遂古之初，五龙比翼，人皇九头，伏羲鳞身，女娲蛇躯”的精怪壁画，他就用笔在壁画上写下他的诗，叫“呵壁之作”。由此可知，屈原《天问》之时空错乱，是 带来的“时空错乱”，不是西方意识流的那种近代心理学的时空错乱，概言之，这两种“时空错乱”。