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右汉太史令司马迁续其父谈书，创为义例，起黄帝，迄汉武获麟之岁，上下三千余载，凡为五十二万六千五百言。班固常讥迁"论大道则先黄老而后《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱"。后世爱迁者以此论为不然， 谓迁特感当世之所失，愤其身之所遭，寓之于书，有所激而为此言耳，非其心所谓诚然也。当武帝之世，表章儒术而罢黜百家，宜乎大治，而穷奢极侈，反不若文、景尚黄老时，人主恭俭，天下饶给，此其论大道所以先黄老而后《六经》也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，辄下吏诛，而当刑者得以货免。迁之遭小陵之祸，家贫无财贿自映，交游莫救，卒陷腐刑。其进奸雄者，盖迁叹时无朱家之伦，不能脱已于祸。故口"士穷窘得委命。"此岂非人所谓贤豪者耶！其羞贫贱者，盖迁自伤特以贫故，不能肉免于刑载。

（选自《郡斋读书志》，有改动）

【注】①谈；司马谈，司马迁之父。②获麟∶指汉武帝太始二年（前95）捕获白麟的事。③黄老；黄帝与者子。道家以黄老为祖，因亦称道家为"黄老"。④退处士；隐去了有德才而隐居不愿做官的人。⑤进奸雄∶歌颂用奸诈手段取得大权高位的人。⑥货殖∶经商的人。⑦文、景；西汉文帝与景帘。两帝相继，社会比较安定富裕，史称"文景之治"。⑧朱家之伦∶季布曾是项羽手下。项羽亡后，高帝刘邦悬赏千金捉拿季布，季布避祸于鲁地的大侠朱家。朱家就将他安置在田庄中，随即进见滕公夏婴，让夏侯婴向高帝进言。随后高帝赦免了季布，并重用其为官。