中国古代有功臣配享制度，即一位皇帝逝去后，在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀。这一制度是朝廷对该大臣的最高评价。宋神宗时，王安石主导一系列改革，得以在哲宗时“配享神宗皇帝庙庭”，但南宋建炎初年，又“罢安石配飨神宗庙庭”。这一变化说明（   ）

A、南宋朝廷比前代更准确认识王安石

B、对人物的评价受时代因素的影响

C、王安石的变法不利于南宋社会发展

D、社会越发展对人物评价就越科学