材料一：
在论及文学类型的时候，大家习惯于将当下的类型文学源头上溯到历史上的经典序列。比如近代以来被我们命名为“中国四大古典名著”的作品，至少其中《西游记》是“神魔小说”，《三国演义》是“历史演义小说”，《水浒传》是“侠义小说”，这样的说法是旧已有之的。这样比附，便有助于说明通俗小说的类型性和它们成为经典的可能；并与当下流行的类型小说形成比较，起到了“尊体”和便于他人理解的作用与效果。但在“中国首本类型文学概念读本”《流行阅》的发刊词中，有了另一种理解：“过去我们讲通俗文学，后来讲网络文学，现在放在这里用都不太合适。参照类型电影的说法，用类型文学的新概念才能更好地归纳今天的这部分创作……类型小说无所谓严格意义的雅俗，怎样汲取类型的营养形成
和创造类型，是作者创造力的自由。”
归根结底，我们今天命名的类型文学的全称，应该是：当代大众类型文学。它的边界既是“当代”，又是“大众”。“当代”，意味着今天所提出与研究的对象——类型文学，是与当代科技和资本相适应的文学创作形态；在当代，其文化主流被命名为“大众文化”，其文学需求和实际文学表现样式，即“大众文学”，它的基本要求是“通俗”的。这正如贺绍俊所说：“类型小说是通俗小说的基本存在方式”。在上述意义上，我们提出和研究“类型文学”就是研究在当代科技和资本以及大众文化场中的一个主干的文学样式，是对“一时代之文学”的研究。
（摘编自夏烈《类型文学：一个新概念和一种杰出的传统》)
材料二：
随着网络文学和科幻小说的兴盛，近年来传统文学创作者开始主动汲取类型文学叙事资源，出现了小说叙事上的文类融合现象。不仅仅是传统型的纯文学向类型小说取经，此前类型叙事手法较为突出的作家和一些作者也转型为相对传统的纯文学创作。网络文学写作领域，打破类型划分、进行文类融合写作更是一种常见的叙事现象。不断地突破既有的类型划分，
融合多种类型的通俗文学元素，这几乎成了网文界最为便捷的创新途径。
纯文学向类型文学取经，类型小说作家向纯文学靠近，以及网络文学界常见的类型融合，这些现象说明今天的文学创作已不再固守传统的门户之见，开始主动借鉴其他体裁、类型作品进行自我创新。传统文学界之所以有进行自我革新的冲动，间接原因或许是传统纯文学的市场空间被网络文学和新崛起的悬疑、科幻等类型小说挤压，但根本的缘由是传统纯文学作
家自身寻求突破。
走出写作的舒适区，直面全新的社会现实，表现新时代的精神，这是中国当代作家的创作使命，同时也是现代文学以来中国作家完成自我创新的不二法门。20世纪以来的中国文学史告诉我们，但凡作家固守传统，不愿意去直视新时代新现实，文学就会“狭窄”，读者就会慢慢流失。
新世纪以来的文学创作，除网络文学的迅速崛起之外，传统文学也有着重要的发展轨迹：20世纪90年代发展起来的那种个人化的写作逐渐隐匿；综合着个体精神表达与时代现实书写的创作日益成为主导风格，但也因为这种写作注重现实的深度表达和内在精神层面的隐微流露，普通读者理解起来有难度，所以影响力没有破圈；写实感强烈的文学创作、纪实性特征突出的非虚构写作逐渐受到重视，这类作品成为一些作家摆脱写作困境的出口；作家借鉴悬疑、科幻等类型叙事元素，以及汲取中国传统通俗文学资源的现象越来越多。这几种现象，特别是后两种是作家们进行自我革新的探索表现，这种自我革新背后当然有着整个文学界的创新思考。非虚构、类型叙事、通俗风格，这些于新世纪初属于小溪流一般的探索实践，持
续多年之后成了当前文学界的创作趋势。
当然，并不是说非虚构和类型叙事将取代纯文学创作，而是说整个小说界呈现了一个叙事融合、风格转型的阶段。这不是谁取代谁，而是每一个类型的写作都在加速变革，而且是
打破隔阂、相互借鉴式的综合性改变。传统纯文学创作将借鉴其他类型创作的叙事资源，更强调现实感和可读性，更进入时代，深入生活现场，同时也努力获得更广泛的读者。非虚构、类型小说也会更进一步地重视文学性，非虚构写作不会是过去的报告文学，类型文学也不会
是以往纯粹娱乐的通俗故事。
这些新的变化，意味着新的文学时代的到来，这不是以往很多人认为的不同类型写作将壁垒分明、各自独立、不相往来的状态，而是各种类型写作相互借鉴、不断突破边界的“文
类共融”时代。
（摘编自唐诗人《文类共融：当代文学叙事艺术的新变》，有删改）
