材料一：
关于蹴鞠的正式起源，史学界有黄帝时期、殷商时期和战国时期等几种说法。不管依据哪种观点，到了秦汉时期，最终由现用皮革制作的实心球是确定无疑的，当时蹴鞠已经成了全民性的娱乐活动，河南南阳出土有大量汉代蹴鞠画像石。
收藏于南阳汉画馆的《鼓舞》画像石上，左侧男子用膝盖顶鞠球，姿态优美；右侧男子用左脚踢鞠球，矫健利索。《舞乐百戏》画像石则是女子蹴鞠，有一头盘高髻的女子长袖轻舒，双脚各踏一个鞠球，球技颇高。江苏省南京市高淳区出土的汉代画像砖中，还有一男一女相向蹴鞠的场景。
唐朝蹴鞠由实心球变成充气的空心球，推动蹴鞠制造技术和竞技规则实现突破性进展。宋代进一步改进制球技艺，采用里缝法缝制鞠球，使球面更加光滑。宋代市井文化繁盛，蹴鞠运动更上一层楼。
(摘编自《文物中的蹴鞠》)
材料二：
蹴鞠运动在宋代风靡天下，上至宫廷下至民间，作为娱乐活动火遍大江南北，不亚于今天的巴西。还出现全世界最早的“职业球星”， 一种专门靠踢球技艺维持生活的“运动员”，以及吸纳这些运动员的俱乐部——齐云社，是我国最早的单项运动协会，也是世界上最早的足球俱乐部。专门负责蹴鞠运动的推广，定期组织比赛。此外，齐云社还订立协会章程，制定规则礼仪，考核球员技术等级等，也成为了我国最早的球队章程雏形。
宋代的皇帝和官僚都是球迷，在全民蹴鞠的形势下，出现了很多王者玩家。最为人熟知的高俅就是著名球星之一，球技之高堪称梅西。因为当时踢得一脚好球，得到宋徽宗的赏识，而被提拔做了高官。宋朝不断涌现出球技惊人的蹴鞠运动员以及皇家球队。除了踢球赛，蹴鞠运动在盛大节日庆典以及外交活动上，都会进行精彩的表演赛。
宋朝蹴鞠更注重观赏和技巧性。宋人蹴鞠有两种玩法，一种是“白打”，也就是花式足球。以头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球，做出高难度动作。另一种玩法是单球门蹴鞠，称为“筑球”，球场中间设置一个球门，每队十二或十六人，分别穿不同颜色的球衣立于球门两边，组成“左右军”对垒。由球头开球，队员们轮流不落地花式颠球，使“球终日不坠”，最后射门。进球多者得胜，它的规则和今天的足球比赛相似。
(摘编自《带你了解古代中国的足球运动！》)
材料三：
明代多位帝王为“蹴鞠迷"，明宣宗朱瞻基即为其一。故宫博物院藏《明人朱瞻基行乐图卷》，揭示了明代宫廷娱乐活动的场景，其中就包括蹴鞠。画面中，开阔的场地上，由几名宦官组成的球队进行比赛。一名球员左脚抬起，似乎要踢起凌空的“足球”，并作出进攻姿势；而他的对面，一名球员挺胸直立，双手置于身后，手掌交叉相握，左脚做发力状，似乎准备起脚断球。而朱瞻基身着便服，头戴窄檐大帽，正襟危坐于一帐篷内，全神贯注地观看比赛。朱瞻基曾作诗《蹴鞠》《大明宣宗皇帝御制集》卷四十三)：“密密清阴接贝宫，锦衣花帽蹴东风。最怜宛转如星度，今古风流气概同。”此处，“清阴”是指树荫下，“贝宫”是指华丽的宫殿。明宣宗在诗中描绘了精彩纷呈的蹴鞠比赛场景，赞美了运动员们的高超球技，抒发了对蹴鞠的喜爱之情。
清朝统治者为满族，而满族体育文化的特点之一为冰嬉，即冰上运动。乾隆帝诗《瀛台雪景》载，“每冬太液冰坚，令入旗与内府三旗简习冰嬉之技”，可反映清代宫廷对冰嬉运动的重视，而蹴鞠与冰嬉的结合，则形成了清代颇具特色的足球活动——冰上蹴鞠，冰上蹴鞠为清代宫廷的主要活动内容，集军事训练与游艺功能于一体。乾隆帝之《冰嬉赋》载：“复有革戏，其名圆鞠……黄帝作炼戎之俗，武由是习兮其争也君子”，认为黄帝曾用蹴鞠来练兵，而冰上蹴鞠属于抢球运动，可以增强兵士的战术意识，并培养其气量和胸襟。
(摘编自《明清宫廷里的足球运动》)
