在中国灿烂的文明发展进程中，儒家思想是极其重要的一条支流，几千年来不断为中华文明注入活力，并沉淀出深厚的内涵文化。阅读下列材料，回答问题。

材料一：孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记•孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”，或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之犬”等。

——2008年，中国网《孔子的十种形象》

材料二：西汉是我国古代教育史上一个十分重要的时期。……在文化教育上实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，还兴办了从中央到地方的各级官学。……（太学）其教授选择德高博学的经师大儒担任，称博士；……太学的教学内容都是儒家的经典，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经之外，《论语》《孝经》人人必修……地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，县称为校……

——长沙文史网《西汉儒家教育与官学模式的确立》

材料三：农业社会存在和发展的前提是农业劳动力——农民的“安居乐业”。农民得以安居乐业，“盛世”便有保障。反之，当饥寒交迫的民众“揭竿而起”之时，专政手段再强大的王朝也难逃土崩瓦解的厄运。这类事实的反复出现，使得统治阶级中富于远见的人士认识到民众不可侮。基于这类考察，中国的“圣君”“贤臣”们很早就提出“知人”“安民”，时至晚周，民本思想渐趋盛大。……孔子指出“节用而爱人，使民以时”，并有“修己以安百姓”的主张。在孔子身后，《左传》《孟子》《荀子》等书更对民本思想加以发挥。

——以上材料摘编自冯天瑜《“民本”与“尊君”论纲》