材料一：习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

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无论在餐厅就餐，抑或居家饮食，来自舌尖的浪费加重了粮食生产压力，给末端餐饮垃圾处理带来困扰。从消费行为来说，餐饮浪费也增加了公众日常开支，不利于消费理性形成。

浪费行为无法优化社会的粮食资源配置，更无法提升公民消费层级，只能造成资源的无端流失。因此，理性的观念应是个人要遵循减量餐饮消费，在日常生活场景、社交范围内，推动节约之风在餐桌落地。只有更多人自觉行动起来，全社会的理性餐饮消费之风才能真正形成。

（选自白毅鹏《向“舌尖上的浪费”说不》，《中国青年报》，有改动）

材料二：调研发现，食物浪费主要发生在食用者的“非可控”上，即非量需而供，吃多少供多少，出现严重的“供大于需”。特别是大型聚会，点餐者担心用餐者吃不好、不够吃，尽其样式，量则宁多勿少，用餐者不好劝止，想节俭也不可控。还有一些分餐模式，搞绝对平均主义，如盒饭，不管谁吃、不管有没有胃口和需求，都是那么多，吃不了自然便浪费了。这种“非可控”浪费发生，归根到底与长期以来就餐的模式与习惯有直接关联，吃什么、吃多少，食用者做不了主，控制不了量，使得经济约束作用失灵。所以，从长远上来看，扭转食物浪费惊人的困局，根本的出路还应引导转变就餐的方式，改变聚餐桌席的“吃法”，转向治餐精细化，真正让每个食用者都有吃的自主权，吃什么、吃多少，按需按量点餐取食，有利于控制浪费，也有利于相互监督。

（选自房清江《治理“舌尖上的浪费”从精细治餐做起》，《羊城晚报》）

材料三：《墨子》中说：“俭节则昌，淫佚则亡。”唐朝诗人李商隐也有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢＂的著名诗句。节约是一种美德，也是一种良好的修养，是对自身欲求有节制，对国家、民族和自我负责，而奢侈浪费、挥霍无度，常常是败家败国的前奏。节约是一种向上的力量，往往和进取、奋斗、乐观的人生态度相关联，不论是国家还是个人，重视节约，一般就能有计划、有目标地去实现自己的追求和梦想。节约，意义重大，永不过时。

（选自李玉滑《节约是永不过时的美德》，《光明日报》，有改动）

材料四：

（选自《数据看“舌尖上的浪费”》，搜狐网）