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《五蠹》（节选）

韩非子

①上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作^① ， 构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐今有构木钻燧于夏后氏之世者必为鲧禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可 ， 论世之事，因为之备。

②尧之王天下也，粝粢之食，藜藿之羹^②；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之服养^③， 不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒臿^④ ， 以为民先；虽臣虏之劳，不苦于此矣。以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养，而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉、爱过客也，多少之实异也。是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐^⑤ ， 非下也，权重也。故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈，诛严不为戾^⑥ ， 称俗而行也。故事因于世，而备适于事。

【注】：①作：出现。②粝粢：泛指粗糙的粮食。藜藿：泛指野菜。藜：野菜。藿：豆叶。③监门：看门的人，指看门的奴仆。④臿：锹，掘土的工具。⑤士橐：指做官和依附权势。橐：通“托”，依托，投靠。⑥戾：暴虐。