晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉； 筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。骊姬嬖， 欲立其子。晋侯使太子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“太子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从日抚军，守日监国，古之制也。夫帅师，专行谋， 誓军旅，君与国政之所图也，非太子之事也。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣嫡不可以帅师君失其官帅师不威将安用之？”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”里克不对而退。见太子，太子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”太子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。里克谢病，不从太子。狐突御戎，先友为右。梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之！ 偏躬无愿，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉？”梁余子养曰：“帅师者，受命于庙，有常服矣，不获而龙，君命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“龙奇无常，金玦不复，虽复何为？ 君有心矣。”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎？ 虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”羊舌大夫曰不可。太子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯论周桓公云：“内宠并后，外宠二政，婴子配嫡，大都耦国，乱之本也。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之！”

（节选自《左传》，有删改）